Теория и практика йоги

Дословно Насагра-мудра – «носовая мудра». Она используется для медитативной асаны во время пранаямы, то есть это мудра Сосредоточения . Ее выполняют для освоения солнечного и лунного дыхания через одну ноздрю. Для выполнения нужно принять медитативную позу, а левую руку положить на колени в позиции одной из двух хаст – Джняны или Чин (либо ладонь повернута вверх, а большой и указательный палец соприкасаются, в то время как три других прямые, либо та же позиция, но ладонью вниз). Правая рука согнута в локте и поднесена к лицу: средний и увказательный пальцы поставлены между бровями, большой палец – с левой стороны ноздри, безымянный – с правой. Причем локоть образует практически прямой угол. Разрешено поддерживать руку при помощи повязки, так как обычно упражнениями пранаямы занимают много времени. Зажимая попеременно правую или левую ноздрю, получают солнечное или лунное дыхание.

Йони-мудра

Йони, или Шанмукхи-мудра, широко используется в практике кундалини-йоги. Для выполнения следует принять падмасану, сидхасану, сделать медленный и глубокий вдох, стараясь удерживать дыхание подольше, обе руки поднять к лицу и закрыть уши большими пальцами, глаза указательными, ноздри средними, безымянные и мизинцы положить над и под губами. Во время задержки дыхания нужно сосредоточиться на нижней чакре. При желании выдохнуть воздух отвести пальцы от крыльев носа, сделать вдох и снова задержать дыхание, зажимая ноздри. Поскольку мудра практикует задержку дыхания, то подходить к ней нужно осторожно. Но по большому счету это отличная мудра для отвлечения внимания и опустошения сознания.

В «Гхеранда Самхита» о Йони-мудре сказано так: «Сидя в сидхасане, закрой оба уха большими пальцами, глаза – указательными пальцами, ноздри – средними пальцами; верхнюю губу – четырьмя пальцами и нижнюю – мизинцами. Сделав несколько раз Каки-мудру (вдохни воздух очень медленно через рот, придав ему форму вороньего клюва), вдыхай Прану, соединяя ее с Апаной. Сосредоточившись на шести чакрах в их порядке, пусть мудрец пробудит спящую богиню Кундалини повторением мантры Хум-Хамсах и, поднимая Шакти вместе с Дживой, поместит их в тысячелепестковый лотос (Сахасрара).

Будучи наполненным Шакти, будучи соединенным с великим Шивой, пусть он [йогин] сосредотачивается на многообразных формах блаженства и радости. Пусть он сосредотачивается на соединении Шивы и Шакти, [находимым везде] в этом мире. Будучи преисполненным блаженства, он [йогин] становится единым с Брахманом. Эта Йони-мудра в высшей степени тайная, она с трудом достижима даже богами. Кто достигает в ней совершенства хоть один раз, тот устойчив в Самадхи. Ни грех убийства брахмана, ни вытравливание плода [аборт], ни пьянство, ни осквернение супружеского ложа учителя – ничто не пристанет к тому, кто утвердился в этой мудре. Эти смертные грехи – как и грехи меньшие – погашаются практикой йони-мудры. Поэтому, если ты желаешь освобождения, ты должен выполнять ее».

Кхечари-мудра

Дословно в переводе – это «мудра взлета вверх». Это одна из сложных мудр, если выполнять ее по правилам йогов старой закалки, потому что для правильного освоения мудры практиковалась постепенное подрезание связок, прикрепляющих язык к нижнему нёбу. В более простой позиции мудра используется для медитативных практик таким образом: язык заворчивается во рту кончиком вверх и его нижняя часть прижимается к нижнему нёбу, а кончик начинает медленно двигаться в сторону нёбных пазух. При этом выполняется удджайи пранаяма, пока не появится ощущение усталости или неудобства, если язык войдет в пазухи, произойдет активная стимуляция мозга.

Дышать во время мудры разрешается произвольно и ритмично, и только после относительно длительных тренировок можно начать снижать дыхательный ритм до 5–8 дыханий в минуту или еще ниже (если есть контроль Учителя).

Во время физических нагрузок данную мудру не выполняют, поскольку она не только не приносит пользы, но и вредит здоровью. Согласно древним текстам, эта мудра поддерживает в теле энергию кундалини шакти, то есть дает неограниченные возможности для сохранения жизненной силы. Но при неумелом использовании эта же мудра способна вызвать сбои в соединении астрального и физического тел – так появляются «странствующие души», которые потеряли свое тело и не могут в него вернуться.

Шамбхави-мудра