Читаем The Last of Us. Как серия исследует человеческую природу и дарит неповторимый игровой опыт полностью

«Появление Эбби и смерть Джоэла очень быстро разрушают идиллию в начале игры, – объясняет сыгравшая Дину Шеннон Вудворд в интервью с Кристианом Спайсером. – Дина пытается заботиться о своей подруге. Она знает, что беременна, но это для нее не главное. В первую очередь она думает об Элли. ‹…› Дина – пример огромной любви и верности. Она сильная и терпеливая. Но по ходу развития истории она начинает осознавать, что беременность не шутка и что в этой миссии она станет обузой. Ей очень тяжело отпускать Элли и видеть, как она раз за разом возвращается в театр все более мрачной. В Вайоминге они наконец могут передохнуть. Теперь они семья. Я считаю, что в этот момент они по-настоящему счастливы. Но все равно чувствуется, что Элли не в порядке, и уже давно. Дине остается лишь смотреть, как Элли тонет в этом водовороте. ‹…› Для меня эта сцена[129] означает конец их отношений. Дина пытается поговорить с Элли, образумить ее, но ей не остается ничего другого, кроме как просто принять все как есть. Элли не может сопротивляться своим внутренним демонам. И в конце концов Дине не остается ничего другого, кроме как попытаться защитить себя и ребенка. Она ставит четкое условие: «Уйдешь – и, когда вернешься, меня здесь уже не будет». ‹…› Я думаю, каждый может поставить себя на ее место. Многие видели, как близкий человек меняется настолько, что в итоге ускользает от нас. Но учитывая, как высоки ставки и какое значение ситуация имеет для Дины, эта сцена одновременно и трагичная, и значимая».

Действительно – за всю игру это единственный случай, когда кто-то попытался образумить Элли.

Look at your game, girlWhat a mad delusion
Living in that confusionFrustration and doubtCan you ever live without the gameПогляди на свою игру, девочка,
Что за безумная иллюзия –Жить в этой неразберихе,Разочаровании, сомнениях?Сможешь ты ли жить без этой игры?
«Look at Your Game, Girl», Чарльз Мэнсон

16

Калифорния

Остальной мир

Прежде чем вернуться к Элли и ее злосчастным поискам, отвлечемся ненадолго на одну деталь. Изначально в финале The Last of Us Part II Нил Дракманн хотел отправить Эбби и Элли в Мексику. Во-первых, это удачно с художественной точки зрения: так можно создать ощутимый визуальный контраст с предыдущими двадцатью часами страданий в сером Сиэтле. Во-вторых, авторам казалось важным показать, как после пандемии развивались общества в остальном мире.

Но в конце концов Нил Дракманн передумал и решил, что последний акт его истории должен разыграться в Калифорнии, в хорошо знакомых ему местах. Ведь Санта-Барбара менее чем в ста милях от студии Naughty Dog. И хотя Дракманн не стал подробно объяснять причины своего решения, совершенно ясно, почему он в итоге оставил местом действия США. По своей глубинной природе серия The Last of Us – плод социального мифа о современной Америке. Это что-то вроде антипода «В дороге» Джека Керуака: жизнь после пандемии выступает как бы изнанкой жизни поколения битников, в которой больше не существовало ограничений. Эти игры – часть жанра роуд-муви, в которой смешиваются страх насилия, присущий самой Конституции США, нетерпимость в обществе и глубоко религиозная природа. А именно – вера в человека, ниспосланного провидением, в избранного, а еще в судьбоносную силу зеленых бумажек.

Ограниченность сюжета рамками американской глубинки почти заставляют игрока забыть, что в 2013 году инфекция кордицепса захватила не только Бостон и несколько других штатов. За их пределами целая Земля, которая тоже как-то выживает. Что же стало с остальным миром? Улик, указывающих на события за пределами посещенных штатов, очень мало.

Другая страна упоминается лишь однажды – в газетной вырезке, которую мы находим в начале первой части. В статье говорится о южноамериканском происхождении инфекции – в доказательство приводится расследование Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США. Ведомство предписывает американским гражданам воздержаться от употребления любых импортных сельскохозяйственных культур, поскольку с 2013 года заражение распространилось на Центральную Америку и Мексику[130].

Можно предположить, что тридцать лет спустя весь американский континент – как северная, так и южная его часть – полностью опустошен кордицепсом. Например, во время опционального диалога Дина рассказывает о группировке «Вороны» (The Ravens). Та борется за контроль над Нью-Мексико, откуда девушка родом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение