Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Присутствуйте, живите осознанно. Будьте готовы защитить свое внутреннее пространство. Чтобы наблюдать болевое тело и ощущать его энергию, необходимо быть в достаточной степени присутствующим. Тогда болевое тело не сможет управлять вашими мыслями.

Когда ваши мысли соединяются с энергетическим полем болевого тела, вы отождествляете себя с ним и питаете его своими мыслями. Предположим, гнев – господствующая энергетическая вибрация болевого тела. Вы сердитесь, мысленно фокусируетесь на обидах и мести – и впадаете в неосознанность, болевое тело становится «вами». Там, где есть гнев, всегда скрывается боль.

Когда человек, будучи в плохом настроении, размышляет о том, как ужасна жизнь, его мысли сливаются с болевым телом, осознанность исчезает и он легко поддается атакам со стороны болевого тела.

Под «неосознанностью» я подразумеваю отождествление с некоей мысленной или эмоциональной моделью. Такое отождествление означает полное отсутствие наблюдателя.

Непрерывное осознанное внимание разрывает связь между болевым телом и мыслительным процессом, превращая страдание в сознание. Боль словно становится топливом, питающим сознание, – и свет сознания разгорается ярче.

В этом и заключается эзотерический смысл древнего искусства алхимии: трансмутация металла в золото, страдания в сознание. Внутренний раскол исчезает, вы вновь обретаете целостность. Ваша обязанность теперь – не преумножать боль.

Позвольте мне кратко обрисовать этот процесс еще раз.

Сосредоточьте внимание на внутренних ощущениях. Осознайте, что вы ощущаете болевое тело. Примите то, что оно есть. Не думайте о нем, не позволяйте ощущению превратиться в мысль. Не оценивайте и не анализируйте. Не отождествляйте себя с ним. Присутствуйте

и наблюдайте за тем, что происходит внутри вас.

Осознайте не только душевную боль, но и «того, кто наблюдает» – безмолвного очевидца. Это и есть сила Настоящего, мощь вашего осознанного присутствия. И наблюдайте за тем, что будет дальше.

Болевое тело многих женщин обычно просыпается перед наступлением менструаций. Подробнее об этом и о том, чем это вызвано, мы поговорим позже. А сейчас мне бы хотелось сказать вот что: если вы будете оставаться бдительными, присутствующими и наблюдать за своими чувствами, вместо того чтобы позволить им завладеть вами, это даст вам возможность приобщиться к мощнейшей духовной практике и очень быстро избавиться от накопившейся в вас боли.

Отождествление эго с болевым телом

Описанная выше техника эффективна и проста. Обучить ей можно даже ребенка, – возможно, наступит время, когда школьников первым делом будут учить именно этому. Осознав основной принцип присутствия в роли наблюдателя внутренних процессов – осознать это можно лишь посредством опыта, – вы овладеете мощнейшим инструментом трансформации.

Это не значит, что боль не станет сопротивляться вашему разотождествлению с ней. Сопротивление будет тем сильнее, чем дольше вы отождествляли себя с эмоциональным болевым телом и чем больше себя ему отдали. Это значит, что вы сотворили из боли некое «я» (очень несчастливое) и уверовали в то, что этот порожденный умом фантом и есть ваша истинная сущность. В таком случае неосознанный страх утраты идентичности заставит вас изо всех сил сопротивляться разотождествлению с болью. Иными словами, прыжку в неведомое, риску потерять ставшее привычным несчастное «я» вы предпочтете боль, то есть выберете быть болевым телом.

Если все сказанное относится к вам, наблюдайте за сопротивлением внутри вас. Наблюдайте за своей привязанностью к боли. Будьте очень внимательны. Наблюдайте за своеобразным удовольствием, которое приносит вам ваше несчастье. Наблюдайте за неотвязным желанием говорить и думать о своей горькой участи. Если сможете осознать все это, сопротивление исчезнет.

Затем можно направить внимание внутрь болевого тела, присутствовать как наблюдатель и таким образом начать процесс его преобразования.

Сделать это можете только вы

. Заменить вас не в силах никто. Но если вам посчастливится найти человека, который полностью присутствует в Сейчас, и если вы сможете быть с ним и последуете его примеру присутствия, это может очень помочь вам ускорить вашу трансформацию. Ваш свет разгорится быстрее.

Если едва загоревшееся бревно положить рядом с объятым пламенем поленом, а потом отделить от него, бревно будет гореть ярче, чем прежде. В конце концов, это же огонь. Одна из функций духовного учителя в том и состоит, чтобы самому быть огнем. С этой функцией могут справиться и некоторые психотерапевты – при условии, что они смогли возвыситься над уровнем ума и во время работы с вами пребывают в состоянии интенсивного осознанного присутствия.

Истоки страха

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза