Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Вы упоминали о страхе как о части нашей основной эмоциональной боли. Но как страх возникает и почему его так много в нашей жизни? Может быть, какое-то количество страха нам необходимо для самосохранения? Ведь если бы я не боялся огня, то мог бы сунуть в него руку и обжечься.

Причиной того, что вы не суете руку в огонь, является не страх – вы просто знаете, что обожжетесь. Вам не нужен страх, чтобы избежать опасности, – важно иметь немного сообразительности и здравого смысла. В практических ситуациях подобного рода полезно применять уроки, полученные в прошлом. Но вот если вам угрожают огнем или физическим насилием, тогда вы можете испытать что-то похожее на страх. Такой страх – не что иное, как реакция организма на возникшую опасность. Но это не то психологическое состояние страха, о котором мы здесь говорим.

Как психологическое состояние, страх далеко не всегда является реакцией на серьезную и непосредственную опасность. Такой страх проявляется по-разному: это и тревога, и беспокойство, и волнение, и нервозность, и напряженность, и всевозможные фобии, и многое другое.

Если человек подвержен психологическому страху, он боится не того, что происходит, а того, что может произойти.

Вы находитесь здесь-и-сейчас, но ваш ум переносится в будущее. Образуется своего рода разрыв, промежуток, в который вползает тревога. И если вы отождествляете себя с умом, утратив связь с силой и простотой Настоящего, этот промежуток, с укоренившейся в нем тревогой, останется с вами на всю жизнь. С настоящим моментом всегда можно сладить, но с проекцией ума сладить невозможно – как невозможно совладать с будущим.

Более того, пока вы отождествляете себя с умом, вашей жизнью управляет эго. Но эго – фантом. Поэтому, несмотря на все свои сложные механизмы защиты, оно очень ранимо и уязвимо; вашему эго постоянно мерещатся опасности. В этом вся сущность эго, хотя снаружи оно может казаться воплощением уверенности. Помните: эмоция – это телесная реакция ума. Какой сигнал постоянно посылает телу эго, ваше порожденное умом ложное «я»? «Внимание, мне угрожает опасность!»

Какую эмоцию вызывает этот постоянно повторяющийся сигнал?

Конечно же, страх.

Нам кажется, что у страха много причин: страх потери, страх неудачи, страх боли и тому подобное. Но в конечном счете все страхи сводятся к тому, что эго боится смерти, боится уничтожения. Эго всегда кажется, что смерть где-то рядом. Когда человек отождествляет себя с умом, страх смерти накладывает отпечаток на все области его жизни.

Страхом смерти объясняется даже такое, казалось бы, обыденное и «нормальное» явление, как неотвязная потребность побеждать в любом споре, доказывать неправоту собеседника и отстаивать истинность позиции, с которой спорщик себя отождествил. Ведь если вы отождествляете себя с каким-то убеждением, а потом выясняется, что это убеждение ложно, под угрозой уничтожения оказывается ваше основанное на уме представление о собственном «я». Поэтому, как воплощенное эго, вы не можете ошибаться. Ошибка равносильна смерти. Такой подход не раз становился причиной разрыва отношений, причиной войн.

Когда вы перестанете отождествлять себя с умом, ваше представление о себе перестанет зависеть от того, правы вы или нет. Это значит, что навязчивая и глубоко подсознательная потребность в собственной правоте (в сущности, разновидность насилия) наконец исчезнет. Вы сможете четко и ясно говорить о своих взглядах и чувствах, но будете делать это без агрессии и стремления защититься. Ваше представление о себе будет основываться не на уме, а на чем-то более глубоком и истинном внутри вас.

Наблюдайте за всеми своими защитными реакциями. Что вы защищаете? Вы защищаете иллюзорную личность, сотворенный умом образ, смоделированную вымышленную сущность. Осознавая эту модель, становясь свидетелем

, вы разотождествитесь с ней. И тогда она быстро растворится в свете вашей осознанности.

Это положит конец спорам и играм в «кто сильнее», столь разрушительным для отношений. Власть над другими – это слабость под маской силы. Подлинная сила – внутри человека, и она доступна вам прямо сейчас.

Тому, кто отождествляет себя с умом, кто утратил связь со своей подлинной силой, с Бытием, всегда будет сопутствовать страх. Людей, которым удалось выйти за пределы ума, пока еще очень мало, поэтому можно считать, что практически все, кого вы знаете и с кем вам приходится сталкиваться, живут в состоянии страха. Только проявляется страх по-разному. У одних – в виде тревоги и ужаса, у других как смутное беспокойство и приглушенное ощущение угрозы. Большинство людей осознают страх лишь тогда, когда он принимает достаточно отчетливую форму.

Эго в поисках целостности

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза