The Power of Now. Сила настоящего

Мастера дзэн называют эту вспышку озарения сатори. Это состояние не-ума, тотального присутствия. Хотя сатори – временная трансформация, принимайте такие состояния с благодарностью: ведь они позволяют вам ощутить подлинный вкус просветления. Вполне возможно, что вы уже не раз переживали

сатори, сами того не ведая и не понимая всей его значимости.

Присутствие необходимо вам для осознания красоты природы, ее величия и святости. Случалось ли вам когда-нибудь вглядываться в бездонные глубины звездного неба, благоговели ли вы перед абсолютной тишиной и невообразимым простором Космоса? Прислушивались ли к журчанию горного ручья в лесу, к голосу дрозда теплым летним вечером?

Осознать все это можно только в том случае, если ум молчит. На какое-то время следует забыть о личных проблемах, о прошлом и будущем, обо всех накопленных знаниях. Иначе вы будете слушать, но не слышать, смотреть, но не видеть. Необходимо абсолютное присутствие.

За красотой внешних форм скрыто нечто большее – то, что невозможно назвать, невозможно выразить; глубокая внутренняя, священная сущность. Где и когда ни являлась бы нам красота, эта внутренняя сущность всегда сквозь нее просвечивает. А открывается красота только тогда, когда человек присутствует.

Может ли быть так, что эта безымянная сущность и ваше присутствие

– одно и то же?

Существует ли она без вашего присутствия?

Подумайте об этом, копните как можно глубже. Найдите ответ для себя.

↔

Когда вы переживали эти мгновения присутствия, вы, скорее всего, не осознавали, что попадали в состояние не-ума. Дело в том, что просвет между этим состоянием и потоком мыслей был слишком мал. Ваше сатори могло длиться всего несколько секунд, прежде чем ум возвращался; но оно все-таки случалось; иначе вы бы красоту не почувствовали. Красота не может быть ни постигнута, ни сотворена умом. Красота и святость открывались вам только в те мгновения, когда вы полностью присутствовали. Но поскольку просветы были слишком малы, а вы – недостаточно бдительны, то, скорее всего, вы не уловили принципиальной разницы между восприятием, осознанием красоты (при полном отсутствии мыслей) и формулированием, истолкованием ее в виде мысли. Все это казалось вам единым процессом. Истина, однако, состоит в следующем: в тот момент, когда мысль появляется, все, с чем вы остаетесь, – это воспоминание о переживании.

Чем больше временной промежуток между восприятием и мыслью, тем большей глубиной вы – как человеческое существо – обладаете; иными словами, тем вы более осознанны.

Многие люди настолько порабощены своим умом, что совершенно не способны воспринимать красоту природы. Они могут сказать: «Какой чудесный цветок!» – но это будут просто механически произнесенные слова. Они не знают, что такое тишина, присутствие, поэтому не видят цветок как таковой, не ощущают его сущности, его святости. Точно так же они не знают себя, не ощущают собственной сущности и святости.

В нашей культуре доминирует ум, поэтому большая часть произведений современного искусства, архитектуры, музыки и литературы лишена красоты. Причина в том, что люди, создающие эти произведения, не в состоянии – даже на мгновение – освободиться от ума. Им недоступна та область внутреннего пространства, где рождается подлинная красота. Ум, предоставленный самому себе, создает уродливые вещи, которые можно увидеть не только в выставочных залах и галереях. Посмотрите на наши урбанистические ландшафты и мертвые промышленные зоны. Ни одна цивилизация не оставила после себя ничего столь уродливого.

Реализация чистого сознания

Присутствие и Бытие – одно и то же?

Когда вы осознаете Бытие, случается так, что Бытие начинает осознавать само себя. Когда Бытие осознает себя, это и есть состояние присутствия. Поскольку Бытие, сознание и жизнь – понятия синонимичные, можно также сказать, что присутствие – это осознающее себя сознание или достигшая самосознания жизнь. Но не цепляйтесь за слова и не пытайтесь понять то, о чем я говорю. Нет ничего, что вам нужно было бы понять прежде, чем вы станете присутствующими.

Я понимаю, о чем вы говорите, но из ваших слов следует, что в Бытии, этой высшей, трансцендентальной реальности, присутствует некая незавершенность, что оно находится в процессе развития. Разве Богу нужно время на личное развитие?