Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Кажется, что большинство людей нуждается в том, чтобы перенести очень много страданий, прежде чем они откажутся от сопротивления и начнут принимать – прежде чем они начнут прощать. Как только они сделают это, случатся величайшие чудеса: пробуждение осознания Бытия через то, что казалось злом, и трансформация страдания во внутренний покой.

Отдаленный эффект от зла и страданий, существующих в мире, состоит в том, чтобы в конце концов заставить людей осознать, кто они есть за пределами имени и формы. Таким образом, то, что мы своим ограниченным видением воспринимаем как зло, на самом деле является высшим благом, не имеющим противоположности. Однако познать эту истину вы можете только через прощение. Пока этого не случится, зло не будет искуплено и, следовательно, останется злом.

Через прощение, которое, по существу, означает признание иллюзорности прошлого и позволение настоящему моменту быть таким, какой он есть, чудо трансформации случается не только внутри, но и снаружи. Внутри и вокруг вас образуется безмолвное пространство интенсивного присутствия

.

Все, что (или кто) попадает в это поле осознанности, обязательно подвергается его воздействию. Иногда это заметно сразу, а иногда, если воздействие происходит на более глубоких уровнях, проявляется лишь через какое-то время. Вы растворяете противоречия, исцеляете боль, рассеиваете неосознанность – не действием, а просто самим своим бытием и вибрациями интенсивного присутствия

.

Конец вашей жизненной драмы

Если смотреть с точки зрения обычного сознания, может ли в жизни человека, пребывающего в состоянии приятия и внутреннего покоя, случиться что-то «плохое», даже если он может не считать это «плохим»?

Большинство так называемых «плохих событий», которые случаются с людьми, вызваны неосознанностью. Они созданы вами или, точнее, вашим эго. Иногда я называю такие события «драмой». Когда вы полностью осознанны, драма больше не приходит в вашу жизнь.

Позвольте мне напомнить вам, как функционирует эго и как оно создает драму.

Эго – это предоставленный сам себе ум, который управляет вашей жизнью, когда вы не присутствуете

как свидетельствующее сознание, наблюдатель. Эго воспринимает себя в качестве отдельного фрагмента враждебной вселенной, не имеющего реальной внутренней связи ни с одним живым существом. Окруженное другими эго, оно видит в них потенциальную угрозу и будет пытаться использовать их в своих целях. Основные паттерны эго нацелены на преодоление его глубокого внутреннего страха и ощущения недостаточности. К ним относятся паттерны сопротивления, контроля, власти, жадности, защиты и нападения.

Иногда эго прибегает к очень хитроумным стратегиям, но они не решают ни одной из его проблем, поскольку эго само является проблемой.

Когда эго объединяются, будь то в личных взаимоотношениях или в организациях и общественных институтах, рано или поздно обязательно случается что-то «плохое», какая-нибудь драма в форме конфликтов, проблем, борьбы за власть, эмоционального или физического насилия и так далее. Это также причина таких коллективных форм зла, как война, геноцид и эксплуатация, являющихся следствием массовой неосознанности. Более того, постоянное сопротивление эго порождает многие виды болезней, которые приводят к сужению и блокированию потока энергии в теле. Восстанавливая связь с Бытием и выходя из-под власти ума, вы перестаете создавать болезни. Вы больше не превращаете свою жизнь в драму.

Когда объединяются два или более эго, неизбежно возникает та или иная драма. Но даже если вы ведете одинокий образ жизни, вы все равно умудряетесь создавать свою собственную драму. Когда вы жалеете себя – это драма. Когда вы испытываете чувство вины или тревогу – это драма. Позволяя прошлому или будущему затенять Настоящее, вы создаете время, психологическое время – материал, из которого делается драма. Если вы относитесь к настоящему моменту без почтения, вы порождаете драму.

Большинство людей влюблены в свои «особенные» жизненные драмы. Их истории – это их идентичность. Их жизнью управляет эго. Все, что входит в их представление о себе, они вкладывают в эго. Даже поиски – обычно безуспешные – ответа, решения или исцеления становятся частью их эго. Больше всего они боятся, что их жизненная драма закончится. Пока они идентифицируют себя с умом, больше всего они боятся своего собственного пробуждения и больше всего сопротивляются ему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза