Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Глава девятая

Покой за пределами счастья и несчастья

Высшее благо за пределами добра и зла

Есть ли разница между счастьем и внутренним покоем?

Да, есть. Счастье зависит от внешних обстоятельств, воспринимаемых нами как положительные, тогда как внутренний покой от них не зависит.

Разве мы не можем притягивать в свою жизнь только положительные обстоятельства? Если наши мысли и наше отношение к жизни всегда будут позитивными, она будет наполнена только положительными событиями и ситуациями, разве не так?

А знаете ли вы наверняка, что хорошо, а что – нет? Видна ли вам вся картина жизни? Для многих людей неудачи, потери, болезни, ограниченные физические возможности и боль в разных формах стали величайшим учителем. Они помогли им отказаться от ложных представлений о себе и от поверхностных целей и желаний эго. Они подарили им глубину, смирение и сострадание. Они сделали этих людей более подлинными

.

Любая негативная ситуация, в которой мы оказываемся, служит для нас важным уроком, хотя в тот момент мы можем этого не понимать. Даже недолгая болезнь или несчастный случай могут открыть вам глаза на то, что подлинно в вашей жизни, а что нет, что действительно важно, а что не имеет значения.

Если посмотреть глубже, обстоятельства всегда положительны. Точнее, они ни положительны, ни отрицательны. Они такие, какие есть. И когда вы живете, полностью принимая то, что есть, – а это единственный разумный подход, – из вашей жизни исчезает и «хорошее», и «плохое». Остается лишь высшее благо – которое включает в себя и «плохое». Добро и зло, любовь и ненависть, расположение и нерасположение существуют только с точки зрения ума. Именно из-за этого заблуждения, согласно Книге Бытия, Адам и Ева, после того как они вкусили плодов с древа познания добра и зла, были изгнаны из «рая».

Все это похоже на самообман и отрицание реальности. Когда со мной или с кем-то из моих близких случается что-то ужасное – несчастье, болезнь, горе или смерть, – я, конечно, могу притвориться, что во всем этом нет ничего плохого, но ведь от этого плохое не перестанет быть плохим. Так зачем же отрицать факты?

Вы вовсе не должны притворяться. Вам просто нужно позволить всему быть таким, какое оно есть, и все. Это «позволение быть» переносит вас за пределы ума с его паттернами сопротивления, которые и создают положительно-отрицательные полярности. Это существенный аспект прощения. И прощение того, что происходит в настоящем, даже более важно, чем прощение того, что случилось в прошлом. Если вы прощаете каждый миг настоящего – позволяя ему быть таким, какой он есть, – вы перестаете накапливать в себе сопротивление, которое все равно придется прощать позже.

Помните, что сейчас мы говорим не о счастье. Например, когда умирает любимый человек или когда вы чувствуете приближение собственной смерти, вы не можете быть счастливы. Это невозможно. Однако вы можете пребывать в состоянии покоя. Печаль и слезы останутся, но если вы отказались от любых попыток сопротивления, то за вашей печалью будет ощущаться глубокая безмятежность, спокойствие и божественное присутствие

. Это эманация Бытия, внутренний покой, благо, не имеющее противоположности.

А что, если я могу как-то изменить эту ситуацию? Могу ли я позволить ей быть и в то же время попытаться изменить ее?

Делайте то, что считаете нужным, и вместе с этим примите то, что есть. Поскольку ум и сопротивление – понятия синонимичные, приятие немедленно освобождает вас от власти ума и, таким образом, снова соединяет с Бытием. В результате, обычные причины, толкающие эго на те или иные «действия», – страх, алчность, жажда контроля, необходимость защищать и подпитывать ложное представление о себе – перестанут на вас влиять. Вы станете руководствоваться разумом иного порядка, намного превосходящим ваш ум, и все ваши действия будут пропитаны сознанием совершенно другого качества.

«Примите все, что ниспосылают вам хитросплетения вашей судьбы, – ибо что может лучше соответствовать вашим нуждам?» Это было написано более двух тысяч лет тому назад Марком Аврелием, одним из тех редких людей, которым была дана не только мирская власть, но и мудрость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза