The Power of Now. Сила настоящего

Все это можно превратить в духовную практику.

Представьте, что ваше тело прозрачно, оно утратило плотность материальной вещи. И шум, как любая другая причина негативной реакции, просто проходит сквозь вас. И не наталкивается на глухую «стену» внутри.

Начните с мелочей: скажем, автомобильная сигнализация, лай собаки, детский плач, транспортная пробка. Не выстраивайте внутри себя стену, на которую то и дело, причиняя вам боль, натыкаются всяческие «недоразумения, которых не должно было быть». Пусть события текут сквозь вас.

Вот кто-то сказал вам нечто такое, что должно было вас обидеть или огорчить. Вместо ответной негативной и неосознанной реакции (напасть самому, занять оборону, отдалиться) предоставьте его словам свободно течь сквозь вас. Не сопротивляйтесь им. Представьте, что того, кого эти слова оскорбили бы, просто не существует. Это и есть прощение. Такое прощение сделает вас неуязвимым.

Я практиковал медитацию, посещал семинары, прочитал много книг на тему духовности. Я стараюсь поддерживать в себе состояние, в котором отсутствует сопротивление, но если вы спросите меня, обрел ли я подлинный и постоянный покой, мне придется честно ответить: «Нет». Почему я не обрел его? Что еще я могу сделать?

Вы продолжаете поиски во внешнем мире и никак не можете выйти из режима поиска. Возможно, новый семинар или новая техника помогут вам найти ответ. Хотел бы обратиться к вам так:

Не ищите покоя. Не пытайтесь найти другое состояние, отличное от вашего нынешнего состояния. Иначе вы обрекаете себя на внутренний конфликт и неосознанное сопротивление.

Простите себя за то, что вы не пребываете в состоянии покоя. Когда вы полностью примете отсутствие покоя, это отсутствие превратится в покой. Полное осознание чего-либо возвращает человека в состояние покоя. Это и есть чудо сдачи.

↔

Вам наверняка знакомы слова «подставь другую щеку», которые произнес две тысячи лет назад великий Учитель, наставлявший людей на путь просветления. Такими словами он пытался передать секрет непротивления и отказа от ответной реакции. В этом высказывании, так же как и во всех остальных, он обращался к вашей внутренней реальности, его не интересовало внешнее поведение.

Вы знаете историю о Бандзане? Прежде чем стать великим дзэн-мастером, он провел много лет в поисках просветления, но оно постоянно ускользало от него. И вот как-то раз, проходя по рыночной площади, он случайно услышал разговор между покупателем и мясником.

– Дай мне самый лучший кусок мяса из всех, что у тебя есть, – попросил покупатель.

– Каждый кусок мяса, который у меня есть, самый лучший. Здесь нет ни одного куска, который не был бы самым лучшим, – ответил мясник.

Услышав эти слова, Бандзан достиг просветления.

Я понимаю, что вы ждете какого-нибудь объяснения. Когда вы принимаете то, что есть, каждый кусок мяса – каждый миг – самый лучший. Это и есть просветление.

Природа сострадания

Выходя за рамки сотворенных умом противоположностей, вы в чем-то уподобляетесь глубоководному озеру. Внешние обстоятельства вашей жизни – это водная поверхность. В зависимости от циклов и времени года на поверхности то штормит, то спокойно. Под водой же, на глубине, спокойно всегда. Вы – не поверхностные слои, но все озеро. Вы постоянно ощущаете связь со своими абсолютно спокойными глубинами.

Вы не цепляетесь за обстоятельства, а значит, не противитесь переменам. Ваш внутренний покой не зависит от обстоятельств. Вы обитаете в Бытии – неизменном, вневременном, бессмертном Бытии, и ваше счастье и самореализация не зависят от внешнего мира постоянно изменяющихся форм. Вы можете забавляться внешними формами, наслаждаться ими, создавать новые формы, любоваться их красотой, – но теперь у вас нет потребности к ним привязываться.

Когда человек становится таким независимым, не отдаляется ли он от других людей?

Наоборот. Пока вы не осознаете Бытие, вы не сможете познать мир других людей – просто потому, что не обрели собственной реальности. Ваш ум будет оценивать форму (симпатизировать или выражать антипатию). Формой я называю не только тело, но и ум.

Истинные же отношения возможны только при осознании Бытия. Если это условие выполнено, внешность и ум окружающих воспринимаются как фон (на самом деле, это и есть фон), за которым вы чувствуете истинную действительность – вы ощущаете ее так же, как ощущаете собственную природу.

Столкнувшись с чужим страданием или неосознанным поведением, вы не перестанете присутствовать и не утратите связь с Бытием, а значит, сможете заглянуть по ту сторону формы и ощутить через собственное Бытие сияющее и чистое Бытие другого.