Читаем The Power of Now. Сила настоящего полностью

Помните, что ваше восприятие мира отражает состояние вашего сознания. Вы неотделимы от своего сознания, и не существует никакого объективного мира за его пределами. Каждый миг ваше сознание создает мир, в котором вы живете. Одним из самых важных озарений современной физики является утверждение, что наблюдатель и объект наблюдения едины: человек, который проводит эксперимент – свидетельствующее сознание, – не может быть отделен от наблюдаемого им явления, и изменение условий наблюдения заставляет предмет наблюдения менять свое поведение. Если вы верите – на глубоком уровне – в отделенность и борьбу за выживание, то эта вера отражается на всем, что вас окружает, и вашим восприятием управляет страх. Вы живете в мире смерти тел, которые сражаются, убивают и истязают друг друга.

Ничто из того, что мы видим перед собой, не является тем, чем оно кажется. Мир, который вы создаете и воспринимаете через эгоистический ум, может казаться вам очень несовершенным местом, даже юдолью слез. Но все, что вы воспринимаете, – это своего рода символы, что-то вроде образов из сновидений. Так сознание интерпретирует молекулярный энергетический танец Вселенной и взаимодействует с ним. Энергия – исходный материал, сырье для так называемой физической реальности. Вы воспринимаете эту реальность в виде тел, рождения и смерти или как борьбу за выживание. На самом же деле может быть бесконечное множество разных толкований реальности и, соответственно, совершенно разных миров – все зависит от сознания, которое их воспринимает.

Любое существо – это сознание, сфокусированное в определенной точке. Каждая такая точка создает свой собственный мир, но все эти миры взаимосвязаны. Есть мир людей, мир муравьев, мир дельфинов и так далее. Есть бесчисленное количество существ, чье сознание представлено совершенно иным диапазоном частот, настолько отличным от вашего, что, скорее всего, вы даже не догадываетесь об их существовании, как, впрочем, и они о вашем. Мир существ с высокоразвитым сознанием, ощущающих свою неразрывную связь с Источником и друг с другом, мог бы показаться вам царством рая, и тем не менее все эти миры, в конечном счете, есть единое целое.

Наш коллективный человеческий мир в значительной степени создается на уровне сознания, который мы называем умом. Даже внутри коллективного человеческого мира существует множество подразделений и различных «субмиров», содержимое которых зависит от того, кто их воспринимает или создает.

Поскольку все миры связаны между собой, трансформация коллективного человеческого сознания отразится и на природе, и на царстве животных. Именно об этом говорится в Библии: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком»[14]. Эти слова указывают на возможность существования совершенно иного устройства реальности.

Как я уже говорил, мир, каким он видится нам сегодня, – это в значительной степени отражение эгоистического ума. В этом мире доминирует страх, являющийся неизбежным следствием заблуждения, порожденного эго. Как и образы из сновидений, которые есть не что иное, как символы внутренних состояний и переживаний, наша коллективная реальность – это главным образом выражение страха и негативности, накопленных в коллективной человеческой психике.

Мы неотделимы от нашего мира, вот почему, когда большинство людей освободится от заблуждения, порождаемого эго, эта внутренняя перемена отразится на всем, что есть. Вы будете жить в новом мире. Сдвиг в сознании произойдет в масштабе всей планеты. Кажущееся нам странным буддийское высказывание, что в конце концов просветление снизойдет на каждое дерево и каждую травинку, указывает на то же самое.

Согласно утверждению святого Павла, все творение ждет, когда люди станут просветленными. Именно так я истолковываю его слова: «Ибо тварь с надеждой ожидает откровения сыновей Божьих»[15]

. Продолжая эту мысль, он говорит о том, что все живое будет спасено через страдание: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне»[16].

На наших глазах рождается не что-нибудь, а новое сознание и, как его неизбежное отражение, новый мир. Все это было предсказано еще в новозаветном Откровении Иоанна Богослова: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали»[17].

Но не путайте причину со следствием. Ваша главная задача заключается не в поиске спасения путем создания лучшего мира, но в пробуждении от отождествления с формой. Тогда вы больше не будете привязаны к этому миру, к этому уровню реальности. Вы сможете ощутить свои корни в Непроявленном и, таким образом, освободиться от привязанности к проявленному миру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза