Читаем Тибетское искусство жизни полностью

• Физические: затруднения при ходьбе, плохое зрение и обоняние, выпадение волос, проблемы с весом, ангины, ревматические заболевания, проблемы с желчным пузырем и печенью, мышечная атрофия; также может облегчать состояние пациентов с остеоартритами, метастатическими опухолями, лимфомами (опухоли, лимфатической системы) и болезнью Педжета (хроническое истощение костей).


Каждую ночь солдат Джон, принимавший, участие в боевых действиях, видел сон, в котором молча плакал ребенок. А вокруг, него царили война, эпидемии, голод и разрушения. Ребенок начинал излучать свет, затем взлетал над мертвыми и умирающими на ангельских крыльях и кропил их водой, благословляя.

Джон просыпался в слезах и с ощущением физической боли. Он не мог больше ни о чем думать, кроме как об этом сне. Странно, но ему казалось, что вся его повседневная жизнь и есть сон. Когда Джон начал заниматься медитацией, он стал более открытым и осознал конфликт между своим внутренним «я» и службой. Рассказывая мне об этом, он понимал, что его внутренний дух призывает его противостоять мукам и ужасу того, чему он был свидетелем во время службы. Джон почувствовал нараставший конфликт между своими духовными потребностями и службой в армии. Однажды, просматривая старые фотографии, он увидел лицо ребенка, который приходил к нему в снах. Этим ребенком был он сам.

Внезапно Джон понял, что ему надо делать. Несмотря на презрение некоторых сослуживцев, он стал капелланом и пытался удовлетворять духовные потребности людей, служивших в армии. Джон превратился в мощную духовную личность и, основываясь на собственном опыте, стал привносить духовность в жизнь тех, кто этого желал.


8. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ БОЛЬ, СВЯЗАННАЯ С НАСИЛИЕМ

Насилие — это состояние активного разрушения, стремящегося контролировать силы за его пределами. Мы говорим здесь об ощущениях насилия в вашем разуме, о насильственных действиях, которые вы предпринимаете против других или которые предпринимаются против вас.

Насилие основано не на ярости, а на жадности. Жадность желает контролировать, отделять и разделять. Насилие уничтожает все вокруг себя, но также уничтожает и инициатора. Однако насилие и жадность являются частью нас, неотъемлемой активирующей энергией, которая может быть трансформирована. Жадность стремится проявить себя до того, как трансформируется в положительную энергию; насилие проявляется только среди тех, кто вовлечен в акт насилия, поэтому оно может преобразовываться в любовь и мудрость.

Эмоциональная боль, вызванная насилием, — это форма энергетической травмы, духовного избиения, которое можно исцелять медитацией.


Медитация

Лягте на спину и расслабьтесь. Сосредоточьте мысли на животе. Почувствуйте, как становитесь физически сильнее. Отдохните с таким ощущением и позвольте ему разлиться по всему телу.

Теперь сосредоточьтесь на эмоциональной боли, вызванной насилием. Направьте физические ощущения силы в боль и позвольте ей начать растворяться. Представьте на ее месте медно-красный свет, который разливается по всему телу и проникает в разум. Этот свет струится каскадами в ваше сердце, которое перекачивает его по венам вместе с кровью, в тело, кости и мозг.

Как можно дольше отдохните в этом состоянии.


* * *

Заболевания, при которых может помочь эта медитация.

• Эмоциональные: ощущение возродившейся прошлой физической травмы; внезапные негативные мысли, которые приходят ниоткуда.

• Физические: повреждение мышц и ухудшение обшей подвижности верхней части тела.


Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература