- Про людей, а особенно про самого себя сказать так гораздо труднее. И всё-таки, если ты будешь внимательным, и станешь рассматривать себя так же, как Лаор рассматривал свою машину, в конце концов тоже обнаружишь только много разных зависящих друг от друга условий.
- А самого себя не найду?..
- Точно. Но это, конечно, только с очень отдалённой точки зрения.
- То есть, с абсолютной, - повторил Денис, чтобы лучше запомнить умное слово. - Но послушайте! - вдруг удивлённо воскликнул он. - Получается, с этой далёкой точки зрения нет не только машины или меня, а вообще никого и ничего! Вот почему и "страх только в голове" - на самом деле его нет! И никто не страдает, даже боги, которые не хотят стареть, даже асуры, которые считают, что прожить миллион лет - это мало, и нужно обязательно прожить два, даже газели, которые попадают в ловушки! Надо поскорее вернуться к Авалокитешваре и сказать, что я нашёл ответ на его вопрос!
- Не хочу тебя разочаровывать, - произнёс Ваджрапани, - Но Авалокитешваре это известно. Даже лучше чем многим другим, потому что он одним из первых открыл этот закон.
- Да?.. - озадаченно переспросил Денис. - Так почему же тогда он сидит в хрустальной пещере и мучается из-за того, что не может помочь существам, которых на самом деле нет?
Вместо ответа бодхисаттва, зажав кувшин подмышкой той руки, в которой держал светящуюся ваджру, другой, свободной, ущипнул Дениса за ухо. Он постарался, чтобы получилось не слишком больно, но всё-таки чувствительно.
- Ой! - вскрикнул Денис, не ожидавший такого подвоха. - Чего это вы щиплитесь?
- Вот видишь, с обычной-то точки зрения ты вполне чувствуешь, что я причинил тебе неприятность, хотя с абсолютной ни тебя, ни меня, и никакой неприятности нет.
- А-а, ясно. Авалокитешвара всегда помнит, что существует и обычная точка зрения.
- Глядя с которой, видишь, что бесчисленное число существ нуждаются в помощи.
- А я уж было обрадовался, что выполнил своё обещание, - приуныл Денис. И вдруг снова ойкнул, но на этот раз от удивления.
Разговор его так увлёк, что он не заметил, когда изменился его спутник. Но теперь внимание уловило перемену, и скрыть её не могли даже сумерки. Ваджрапани по-прежнему оставался тёмно-синим, но фигура его стала стройной, такой же, как у Авалокитешвары, Манджушри и остальных бодхисаттв. Лицо из свирепого сделалось спокойным и безмятежным, волосы не торчали больше дыбом, а лежали на плечах. Вместо набедренной повязки появилась обычная красивая одежда.
Кажется, только по изумлению Дениса Ваджрапани и понял, что преобразился.
- Так вот какой у вас мирный облик!
- Э-э... да. Но я принял его не потому, что считаю, будто ты трусишь смотреть на меня в гневном виде. Я убедился: смелости у тебя достаточно. Ты же не сбежал от претов и даже раздавал им еду. Просто... так уж получилось. Иногда меняюсь случайно.
Денис напустил на себя умный вид.
- Если посмотреть с далёкой точки зрения, удивляться тут нечему. Тот, кого нет, может меняться как угодно.
- Да, правильно, молодец, - похвалил Ваджрапани.
- Молодец-то молодец, только ответа для Авалокитешвары так и не нашёл. Кстати, куда мы идём?
Денису показалось, что вокруг сделалось ещё темнее.
- Ну, ты ведь, наверное, теперь направишься в следующий мир? - сказал бодхисаттва. - Вот мы и идём в ту сторону.
Да уж, дел
- Если по правде, мне в этот нижний мир даже одним глазом заглядывать не хочется, - откровенно признался Денис. - И сомневаюсь, что из путешествия туда выйдет толк. Но я пообещал искать во всех мирах, а обещания надо выполнять. Так что если найдётся попутчик, я пойду с ним.
- Да вот уж и нашёлся, - сказал Ваджрапани.
И Денис разглядел, как в полутьме движется огонёк - словно кто-то идёт, держа его в руке, так же как спутник Дениса свою ваджру. Только свет не голубовато-серебряный, а золотистый.
- Бодхисаттва Кшитигарбха часто бывает в нижнем мире. Отправишься с ним.
- Почему у них с Акашагарбхой похожие имена?
- Акашагарбха значит "Сущность неба", а Кшитигарбха - "Сущность земли".
И вот два островка света, серебристый и золотой, встретились.
Кшитигарбха был похож на буддийского монаха. Это Денис сразу понял, потому что фотографии монахов встречались в книжках, а ещё этих людей показывали в познавательных фильмах про Тибет, которых много хранилось в мамином компьютере. Монахи носят оранжевые облачения до земли, длинные чётки на шеях и бреют головы, такой у них обычай. Именно так и выглядел бодхисаттва Кшитигарбха.