- Пусть отдадут её нам! - на все голоса загалдели преты. Такой шум подняли, что у Дениса аж в ушах зазвенело.
Послушал он, послушал этот гам и вздохнул:
- Надо нам, Ваджрапани, отсюда уходить. Никакого толку от этих духов.
- Пойдём, - не стал возражать бодхисаттва. Прикрикнул на духов: - Дайте-ка нам дорогу!
Преты, продолжая громогласно заявлять, что хотят есть, расступились. Ваджрапани зашагал мимо них, размахивая пустым кувшином, Денис поспешил следом. Но всё-таки сказал духам "до свидания" - ведь молча уходить невежливо. Духи в ответ зашумели ещё громче, но разобрать, прощаются они или бубнят каждый своё, было никак нельзя.
Денис шёл молчаливый и задумчивый.
- О чём размышляешь? - спросил его Ваджрапани.
- Почему когда задаёшь этот вопрос - как сделать, чтобы никто не страдал - все существа прежде всего думают о таких, как они сами? Асуры хотят дольше жить, звери - чтобы не было охотников, духи - наесться досыта... Разве что богиня дала такой ответ, который мог бы подойти и другим - не задумываться ни о каких страданиях. Но этот ответ для Авалокитешвары совсем не подходит.
- Это всё наше "я", - сказал, повыше подняв руку с ваджрой, чтобы дальше распространялся свет, бодхисаттва. - Это оно заставляет нас первым делом думать о нас самих и о тех, кого мы считаем самыми близкими, о тех, кто на нас похож. А обо всех остальных забывать. Вообще, знаешь, это довольно смешно...
- Не вижу ничего смешного. Почему смешно?
- Да потому что на самом деле никакого "я" не существует.
Это ещё что за новости? Что такое Ваджрапани говорит?
- Как это - не существует "я"? Вот мы с вами идём, разговариваем - и что, разве нас не существует?
- А это как посмотреть. Можно смотреть вот с этого самого места, где мы идём. Тогда, конечно, мы очень даже существуем. А можно - очень-очень издалека, с точки зрения мудрости. Её ещё можно назвать абсолютной, эту точку зрения. И вот с неё-то ты увидишь не Дениса и Ваджрапани, а только разные обстоятельства, которые зависят одно от другого.
- Что-то я совсем уже ничего не понимаю. Какие ещё обстоятельства?
- Я объясню. Слушай. История про повозку, но, наверное, тебе будет понятнее, если мы заменим её машиной. Ведь ты никогда не ездил в повозке, в которую запрягают лошадь?
- Нет, - покачал головой Денис, гадая, причём тут повозка, да ещё с лошадью. - Только в кино видел.
- Так я и знал. Поэтому буду говорить о том, что ты видел не в кино, а своими глазами.
Машина, которой нет (рассказ бодхисаттвы Ваджрапани)
Два друга, Кор и Лаор, купили себе по новому красивому автомобилю. Кор очень радовался:
- Наконец-то моя мечта сбылась! Как же я счастлив, что у меня теперь есть такая замечательная вещь!
И сразу без лишних раздумий стал ездить на своей машине. Учиться водить ему не надо было, потому что он давно это умел. Как и его друг. Но, несмотря на это, Лаор сперва призадумался, глядя на покупку. Он смотрел на кузов машины, на её колёса, руль, окна, фары и всё остальное, и размышлял так: "Машина собрана из разных частей. Каждая из них по отдельности - это не машина. Только от того, соединены они вместе или нет, работают как надо или нет, зависит, есть ли у меня машина. Над созданием отдельных частей трудились люди. Инженеры разрабатывали, рабочие делали каждую деталь, собрали их вместе. Если бы не эти люди - у меня не было бы машины. От их работы зависит, что машина у меня есть.
А если проследить ещё дальше? Кузов автомобиля металлический, колёса из резины, внутри всё покрыто пластиком, окна стеклянные. Все эти материалы нужно было изготовить. Добыть металл из земных недр, из нефти выработать резину и пластмассу, из песка - стекло. Если бы этого не сделали, и если бы в земле не было полезных ископаемых, не существовало бы и машины.
Ну а дальше? Металл, нефть, песок - все это состоит из мельчайших частиц, молекул, а те из ещё более мелких частиц, и так до бесконечности. Самую маленькую частицу, от которой можно было бы вести отсчёт, не могут найти даже учёные. Её не существует. Поэтому, если глядеть с такой отдалённой точки зрения, не существует и моей машины".
Но с обыкновенной точки зрения машина Лаора вполне существовала, поэтому он тоже с удовольствием стал на ней ездить. Только случилась такая неприятность - в городе, где жили друзья, появился вор. И однажды ночью он угнал автомобили и у Кора, и у Лаора.
"Ужасно! - сокрушался Кор. - Почему со мной случилась такая несправедливость! Ведь это была моя машина - такая красивая, такая новая, так быстро ездила! А теперь её у меня больше нет!"
Лаор же, знавший, что существует точка зрения, глядя с которой и прежде можно было сказать, что машины нет, расстроился намного меньше.
8. Тысяча лет падений
- Но, Ваджрапани, - возразил Денис, - люди ведь - не машины. А вы говорите, что про меня или вас тоже можно сказать, что нас нет!