Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья

149 H"afiz-i Abr"u, Dail, 121 ;cp. Spuler, op. cit. , 223; следует отметить, что Мухаммед Джувейни, отец историографа Ата Малик Джувейни, в одном источнике имеет титул «визиря Ирана и Турана» (Abu Bakr ibn az-Zaki, Raudat al-kot-tab, ed. AllSevim, Ankara 1972, 178). K cожалению, нельзя установить, идет ли речь об официально присвоенном великим ханом титуле.

150 Jazdi, l, 165.

151 Daulatsah, Tadkira, 297f; в «Шахнаме» Фаридун упоминается только в другой связи с Амолем (Monchi-Zade, Topographisch-historische Studien, 490. fljM ). Для Жазди и без того георгафическая традиция старого Ирана была обязательной, так как считала провинцию Фарс центром обитаемого мира. (Jazdi, I, 440).

152 Фирдоуси, Шахнаме, Фаридун, стих 178-301.

153 Там же, Предисловие, стих 194-203.

154 К сожалению, нет никаких сведений об истории написания произведения Фирдоуси

155 Rasid-ad-Dm/K., 721, Zeile 7.

156 Taм жe, 723; ср. там же, 726! Уже в позднюю эпоху Сельджуков стилизуют правителей по образцу героев «Шахнаме», как можно узнать из Реванди, Рахат аз-Судур.

157 Cp. H"orn, Die Sonnenaufg"ange im Schahname!

158 Один пример: Jazdi, 1,287.

159 Bregel', 807; Browne, Literary History, 111,95-98; Murtadawi, Mugallidin, 162-172.

160 Пример: Jazdi, I, 437; cp. ср. ниже изображение большого военного похода в Кипчакские степи.

161 D. h. Rustam: Daulatsah. Tadkira, 271 f.

162 Taм жe, 305; ср., однако, варианты в Hafiz. Diwan. Nr. 463!

163 Gijat ad-Din AI i, I.

164 Jazdi, I, 225; ; ср. стихи, которыми Жазди начинает сообщение о военном походе в Мазандаран (там же, 276)1

165 Династия Сасанидов происходила из области Истхар.

166 Jazdi, 1.31 1 f.

КИПЧАК

1 Hatifi,Timur-name, 125. Афрасяб, в «Шахнаме» герой Турана, лежащего к северо-востоку от Ирана, непобедим, как восходящее солнце; так и Тимур здесь идет с Востока на битву с кипчаками. Перед ее началом так громко звучали горны, что сам Исрафил, который будет дуть в трубы в день Страшного суда, не смог бы выдержать; еще дерево лотос далеко в раю (сура 53,14 и 16) растреплет порыв ветра, который создают музыканты, дующие в трубы.

2 Ср. статью den Artikel Toktamis in IA! Bei Spuler, Die Goldene Horde, Stammtafel II; Туи (Тули?) Ходжу, отца Тохтамыша ошибочно превращают в потомка Джучи (основателя Орды), в то время как он в действительности происходит от Тоджа Тимура Джучи.

3Natanzi, 92f.

4cm. BNiiie.

5S"ami/T., 75.

6TaM xe Hafiz-i Abr"u/T., 41 f.

7S"ami/T.', 76-78. Jazdi, I. 209-213; Natanzi, 420-427.

8cm. Выше 153.

9S"ami/T., 77; Jazdi, l, 213; Natanzi, 426.

10S"ami/T., 78, Zeile 17: Люди из рода Манджкут, который, например, тоже поставлял посланников Урус-хана к Тимуру; (там же; 75, строка 18) Gijati, 67f.

11Natanzi, 96. vgl. IA, s. v. Toktamis, 4151

12Hier"uber im Detail Spuler, Die Goldene Horde, 120.

13Ibn Haldun, ibar.V, 1141-1143.

14О возвращении Тохтамыша ср. также Федорова-Давыдова, 152

15Nitshe, I, 162.f.

16Taм жe, 162-172.

17H"afiz-i Abrfl, Dail, 235.

18cm. Выше 166.

19H"afiz-i Abr"u, Dail, 236.

20S"ami/T., 97f.; Ср. дату по H"afiz-i Abr"u/T., 63-65.

21cm. Выше 176; cp. S"ami/T., 98, Zeile 2f.

22S"ami/T., lOlf., Выше 183.

23S"ami/T., 106; Jazdi, 317-320; H"afiz-i Abr"u/T., 63-65.

24H"afiz-i Abr"u/T., 63.

25cm. Выше 113.

26H"afiz-i Abr"u/T., 66.

27Taм же, 63.

28Jazdi, I, 322.

29Там же, 324; 06 об отвратительных обстоятельствах угона см. Hafiz-i Abru/T., 67 f. Дополнение о разрушении и строительстве ср. ниже 398.

30S"ami/T., 109; Jazdi, l, 325ff.

31Jazdi, 1,330.

32Jazdi, l, TaMMte; S"ami/T., 111.

33H"afiz-i Abr"u/T., 76; полное описание восстания Хаджи Бека там же, 75-92.

34Jazdi, I, 341f.; о миссии в Китай см. ниже 410.

35Taм жe, 344,347; cp. H"afiz-i Abr"u/T., 74. Тимур не доверял Едигею, могущественному эмиру Золотой Орды, сопернику Тохтамыша (cp. Spuler, Die Goldene Horde, 136ff); он расписывал Тимуру легкий поход в цветущую страну (Maqnzi, Uqrid, Fol. 149a)

36 Jazdi, 1.348L

37 S"amT/T., cp. Ниже 414.

38 Jazdi, 1,355.

39 Taм жe, 356.

40 H"afiz-i Abr"u/T., «Brot und Nudelgerichte», s. Doerfer, Elemente, Nr. 876 und 1643!; Приготовление блюд из лапши описывает Clavijo, Narrative, 113.

41 Jazdi, l, 359 hit; Cp. H"afiz-i Abr"u/T., 43, Zeile 21 f.

42 Natanzi, 344.

43 Jazdi, I, 359f.

44 Там же, 361; Natanzi, 344.

45 Jazdi, I, 365-370; cp. Doerfer, Elemente, Nr. 50 (cm. особенно Bd. 1. 170)!

46 Jazdi, l, 372, Zeile 19: t-j-q; Natanzi, 345: Jaiq.

47 Natanzi, 346. cp. Jazdi, l, 374.

48 Jazdi, 1.380.

49 Taм же, 381.

50 Это освещает Natanzi, 348.

51 Jazdi, 1,385.

52 cm. вышe 116.

53 Jazdi, l, 386.

54 Taм жe, 389; cp. Tarne S"aml/T., 123 f. h Natanzi, 349.

55 «Лицо как луна», идеал красоты у монголов, у одного из предков Чингисхана был сын, которого называли «девочка-хан», так как он отличался девичьей красотой: «Большое, светлое (персидский, gusade, ср. с арабским maftuh), совершенно круглое лицо с полным двойным подбородком...» (Rasid-ad-Dm/ K., 188). Этот идеал красоты со времен монголов вошел в персидскую живопись и поэзию.

56 Следует дополнить: ...одежду ночи разрывает Jazdi, I, 394f.

57 Jazdi, 1.395-4011 S"aml/T., 1124f.

58 Cp. Natanzi, 361.

59 Jazdi, 1.408ult.