Том 15 (XVII век)

«Предание об основании Москвы Олегом» — одно из четырех произведений, посвященных началу Москвы. Основание города приписывается в нем Олегу, регенту при малолетнем князе Игоре Рюриковиче. Олег также помогает Игорю получить киевское княжение. После смерти Олега Игорь становится полновластным хозяином всех приобретенных Олегом земельных владений. При этом подчеркивается родство Игоря Рюриковича с римским императором Августом.

Памятник дошел в списках конца XVII—начала XVIII в. И вполне возможно (по мнению М. О. Скрипиля), что целью автора было исторически оправдать происшедшее в 60-х гг. XVII в. воссоединение Украины с Москвой: Москва и Киев оказались в руках родоначальника великих князей Московских, а в XVII в. — московских царей.

Текст «Предания» публикуется по списку БАН, 33.10.5 конца XVII в., изданному в кн.: Повести о начале Москвы / Исследование и подготовка текстов М. А. Салминой. М.; Л., 1964. С. 259; исправление внесено по списку РНБ, F. IV. 343.

СКАЗАНИЕ О КИЕВСКИХ БОГАТЫРЯХ

Подготовка текста и комментарии Н. С. Демковой

СКАЗАНИЕ О КЕЕВСКИХ БОГАТЫРЕХ, КАКЪ ХОДИЛИ ВО ЦАРЬГРАД И КАК ПОБИЛИ ЦАРЕГРАДЦКИХ БОГАТЫРЕЙ, УЧИНИЛИ СЕБЕ ЧЕСТЬ

Во столном славнем граде Киеве говорит князь Владимер Всеславич Киевской своим богатыремъ, Илье Муромцу с товарыщи: «Или то вамъ не сведомо, богатырем, что отпущает на меня царь Костянтин из Царяграда 42 богатырей, а велит имъ Кеевъ изгубити. И вы бы нынеча никуда не розъежалися, берегли бы естя града Киева и всее моей вотчины».

Бьют челомъ в столе[736] 7 богатырей: «Государь-князь, Владимер Киевской Всеслаевичь! Отпусти нас в чистое поле, мы тебе, государю, прямыя вести отведаем и приведем тебе, государю, языка добраго; тебе, государю, славу великую учинимъ, и себя, государь, в честь введемъ и всему твоему государству похвалу великую учиним, и многия орды острастимъ». А взоговорят богатыри таково слово: «Государь-князь Владимер Киевской! Сторожем мы в земле не извадились[737]

жить, не доведетца нам сторожами слыть».

Имена богатыремъ: 1 богатырь — Илья Муромець, сынъ Ивановичь, 2 багатырь — Добрыня Никитичин, 3 багатырь — Дворянин Залешанин, Серая свита, злаченые пугвицы, 4 богатырь — Олеша Попович, 5 богатырь — Щата Елизыничь, 6 богатырь — Сухан Доментьянович, 7 богатырь — Белая Палица, красным золотом украшена, четьим[738] жемчюгом унизана, посреде тоей палицы камень, самоцветной пламень.

Да говорятъ богатыри таково слово: «Государь-князь Владимер Киевской Всеслаевич! Не извадились мы сторожемъ стеретчи, только мы извадились в чистом поле ездити, побивать полки татарские. Отпусти нас, государь, в чистое поле, мы тебе, государю, прямые вести отведаем или тобе приведем языка добраго».

Взговорит князь Владимер Киевской: «Ой естя, богатыри, Илья Муромець с товарыщи! Не пригоже вамъ в те поры прочь отъехати, а меня вам, государя, покинути одново в Киеве. А яз жду тех богатырей с часу на час борзо х Киеву. Пригоже вам моея вотчины поберетчи».

Тут богатыри закручинилися, идут к своим добрымъ конямъ, ударя челом великому князю Владимеру Всеслаевичю; учали на них класти седла черкаские, подтягивают подпруги шелку белово, у всех пряжи[739] булатные, красного булату перепускнаго[740]

. Да кладут на собя доспехи крепкия, емлютъ с собою палицы булатныя, того булату перепускнаго, и всю свою здбрую богатырьскую. И, всед на кони, прочь поехали из Кеева, заложили копья булатные, вострыя, поехали в чистое поле.

Едут по чистому полю, взговорят промеж собою такову пословицу: «Лутче бы мы тое срамоты великия не слыхали, нежели мы от князя в очи такое слово слышали! Хотя бы мы людей не дородились[741], да были бы мы богатыри не добрыя, и нас бы в Кееве сторожи стеретчи на заставливали!»

Говоритъ Илья Муромецъ своимъ товарыщемъ: «Государи естя мои товарыщи! Чем тех богатырей на собя ждати х Киеву, мы поедемъ встречю к ним и там с ними свидимся. А сказывают, что удалы добре, не по обычею; мы станем Богу молитися, чтобы нам Богъ помощь послалъ на цареградцких богатырей».

А прямо идут ко Царюграду.

Какъ будут 12 поприщь[742] до града, перезжаючи Смугрю-реку,[743]

ажно има навстречю идут 12 человекъ цареградцких богатырей, а на них платье калицкое[744]. Приехал к нимъ Олеша Поповичь да говорит имъ таково слово: «Братия вы милая, калики перехожии, дайте вы нам свое платье каличное, а у нас возьмите наше платье светлое». Говорит калика таково слово: « Ой еси, Алеша Попович! Али меня не знаешь, или имени моего не ведаешь, как меня зовут? Зовут меня по имени Никита Ивановичь, родомъ есми карачевець»[745]. А на каликах гуни голуба скорлату,[746] а терлики на них, камки венецкие[747],[748] а палицы у них вязовые, с конца в конець свинцу налиту; а Никиты палица вся золотая.