Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Монастыря подворье — о чем непокорье?[4301]Монастырь бо невелик, да звон добре велик.Чернцы бы и умны, но да нравы дурны.На чеп сажают,[4302] да долго не спушають.А се хлебня темна, и сажа добре черна,и всех морает, а света не имеет.Поглядел бы немношко, да се одно окошко.Нужно[4303] седети, ей-ей, некуды глядети.И добро бы место, да марает тесто.Аще и вера не велика, только чепь велика.Взором[4304] и не светла, но довесом тяжела.Мошно бы двум седеть, ей, не хочется и глядеть.

Побыть бы мошно, да на сердцы тошно.И жить есть где, да сереть негде.Аще и есть где, да сести нельзе:стул будеть увалять и ноги обе переморать.Есть ли стул обтирать, то и ноги обтирать.Аще в хлебню тако внити, то всехь разгонити,срама не избыти, а людей насмешити.«Горе вам, бедныя воспеваки!» — тако вам говорят поляки.Як же кто поет на глас,[4305] тот носит отлас.Патриаршим воспевакам, як дуракам,велят им петь гладко, а поять и кормят их гадко.[4306]Слышати пение любят, а доброе все сами лупят.В чин малых побрали[4307], а под старость их всех попрали[4308]

.Пока есть глас, то и ходит по нас,як же стал глас нехорош, то и поди куды хош.Пел бы дондеже есть[4309], да нечево стало есть.В церкви что макови цвети, а дома нечево и вздети.<...> а вспеваки же за вся глядят.Люди все в дорага́х[4310], а вспевака в дуроках.Честь ум рождает, а убожество и старой растяряет.Сердцу веселящуся и лицу цветущуся,аще кто богат, тот везде рогат[4311].Есть бы кому не денги и всяк будет в полденги.Напреди речь иная: возвратимся да вспевакам умилимся.Будет к началу не спел, ино к стулу поспел.Проспися, да протрезвися, да под плеть ложися,

или проседися да прослезися, а дамой не торопися.К ночи врата запирают, а днем с чепи не спушают.Испил бы винца да запил бы пивца,чеп бы скинул и под лавку кинул,ушел бы домов да живот незамог.Перелез бы чрез забор, ино скажут: «Тот вор!»Аще ли в чеп сажати, да надобно и разсуждати,что не за все бы на чеп сажати.Когда смеемся, тогда люди видят.Не разумеет богатый убогому, так же и сытый — голодному,а здравый — больным, только бедным одным.Забвение на всех хвалится, а скупый умреть — звалится.Лег, было, спати да не умел встати.Скупый денги бережет, а по смерти всяк его кленет.

Живучи, много собирал, а умерши конечно[4312] пропал.Скупыя спят не судки[4313], ано дух вон, что из дудки.Аще кто милует убога, тот любит Бога.Есть ли не милует убога, воистину сей не любит Бога.Чюжые кровлю кроют, а свои голосом воют.На что драгие вещи любить, когда не умеем их хранить?Нынешнее настоящее время гонит носящих бремя.Овому[4314] честь Бог дарует, овии же искупают[4315],овии трудишася, овии в труд их внидоша.[4316]Овии скачют, овии же плачют.Инии веселяшеся, инии же всегда слезящеся.Почто писать много, что от бедных не любят никого?Лучше того любять, с кого деньги лупят.Что с убогова взяти? Прикажи его сковати.