Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Чюдо 7. Но и сие поведано будет. Некто человек именем Роман разслаблен лядвиями[4404]. И помолися святому Артемию, и бысть здрав молитвами святаго. Человек же той благодаря Бога и святаго Артемия.

Чюдо 8. Ниже убо и сие умолчано будет. Человек некий бысть именем Нифонт, бе отягчен утробною болезнию лет пять. И слышав святаго чюдеса, и помолися с верою святому Артемию, и святаго молитвами здравие получи. Он же воздав хвалу Богу и святому Артемию.

Чюдо 9. Иже и сие да не покрыется молчанием чюдо святаго. Бе человек именем Иван, кровоточив бе гортанию осми на десять[4405]

лет. Уже ему близ смерти сущу. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и здрав бысть человек той от болезни, славя Бога и угодника его Артемия.

Чюдо 10. Бе убо некая жена именем Мария, имея у себя отроча, болезнию одержима некоею: ничего не ядя, ни млека вкушая два месяца. И помолися жена та с верою святому Артемию о отрочате своем, и молитвами святаго Артемия избави Господь отроча от болезни тоя. Жена же благодарение воздав Богу и святому Артемию.

Чюдо 11. Человек некий именем Ермолай одержим нечистый духом. И помолися Господу Богу, и святому Николе, и угоднику его праведному Артемию. И бысть здрав от нечистаго духа молитвами святых. И славя Бога и святых его человек той, радуяся.

Чюдо 12. Ин человек именем Сергий бе одержим недугом — зеленою болезнию,[4406] бысть аки трава зелен и не можаше ясти хлеба. И слышав велия чюдеса, творимая святым Артемием, и притече ко святому, и молися с верою. И здрав бысть человек той молитвами святаго Артемия, хвалу воздав Богу, и отъиде в дом свой, радуяся.

Чюдо 13

. Иже и сие несть праведно умолчати бывшее чюдо, сотворшееся святым и праведный Артемием. Бысть убо черноризец с Вятки, из града Хлынова именем Трифон, строитель монастыря святаго чюдотворца Николы Можайскаго,[4407] рукою разслаблен. И лучися ему быти у святаго Николы в Верколе. И слышав чюдеса святаго Артемия и приложися ко гробу блаженнаго Артемия. И бысть рука его здрава, яко николиже боле. Он же, благодарения пения воздав Богу и угоднику его, святому Артемию, отъиде, радуяся.

Чюдо 14. Человек же бе некий именем Артемий. Ему же бе случися беснующуся от лукаваго духа, не бысть ума у него годищное время. И приведоша его ко гробу святаго, и приложися к мощем святаго Артемия, и бысть здрав в целоумии, и, благодаря Бога и святаго Артемия, отъиде, радуяся.

Чюдо 15. Ин же человек некто именем Климент бе одержим трясавицею годищное время. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и призывая на помошь святаго Артемия начасте[4408]. И молением здравие получи от святаго Артемия.

Чюдо 16

. Иное чюдо святаго бе тому же подобно. Некто человек, емуже имя Евдоким, бывшу ему трясавицею страждущу лето и месяц шесть. И поведаше ему о чюдесех святаго Артемия. Он же начат молитися святому Артемию и на помощь призывати. И здрав бысть от болезни тоя Божиею благода- тию и молитвами святаго, дивнаго в чюдесех Артемия.

Чюдо 17. Не возноситеся, ни гордитеся, братие, но разумейте, како убо Господь прославляет святых своих. Фарисеово убо слово Бога прогнева, а мытарево стонание Бога умилостиви.[4409] Разбойник убо словом погибе, а другий словом в рай вселися.[4410] Рече Господь: «Возносяйся смирится, а смиряяй же себе вознесется»,[4411] якоже сие чюдо повествуем.

Бысть некий человек именем Иван, безумием же своим посмеяся чюдесем святаго Артемия, мнев[4412]

, яко неистинна есть. И абие слеп быв, не видя ничтоже. И возопив горце: «О святый праведный угодниче Христов, дивный в чюдесех Артемие! Согреших убо пред тобою, яко глаголах на тя неподобно слово. Не даждь ми погибнути, ныне убо разумех, яко не мечтанием и не ложная чюдеса твориши!» И много ему молящуся о том, якоже Соломон рече: «Иже хранит уста своя и язык, соблюдет от печали душу свою».[4413] Скорый же на помощь святый Артемий, услыша моление его, дарует ему здравие. И прозрев человек той очима своима, и бысть здрав, славя Бога и святаго Артемия, творящаго неложная чюдеса.

Чюдо 18. Бе некая жена именем Ирина болна ногою два лета. И молящеся много Богу, и призывая святого Артемия на исцеление. Темже молением исцеление получи, благодарив Бога и святаго праведнаго Артемия.

Чюдо 19. «Духовная убо духовный подобает прилагати»,[4414] — Писание рече. Святых чюдеса проповедати подобает. Чюдеса же святаго Артемия умножахуся. Бе же убо священницы, единому имя Иван, другому же Фома. Повелеша на дцках старыя гробницы прежней писати образы святаго праведнаго чюдотворца Артемия. И остася святаго гробницы стружек. Свяшенник же Иван собрав те стружки святаго гробницы, и в сохранение положи. И взимающи убо с верою стружки, якоже персть[4415], и от того исцеление получаху.