Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Чюдо 31. Двести осмаго (1700) году марта в 14 день приехав в Верколу в монастырь чюдотворца Артемия Выйской волости, веси, зовомые Хорнемы, крестьянин Илья Синаев, поведа чюдо бывшее святаго Артемия чюдотворца. В прошлой в 207-м (1699) году бысть очная болезнь у сына ево, младенца, зовомого Маркияна, и пребысть в тое скорби недель дватцать и болши. И бысть во слезах без утешения, види сию скорбь велию, и света Божия не видя. И бысть у него бельмо на обех очесех, и уже отчаялись ево зрения вконец. И о сем начаша Бога молити о здравии сего младенца и о зрении очес его, со слезами на помощь призывая святаго и праведнаго Артемия Верколскаго чюдотворца, и обещались служить молебен. И по сем начаша людие приносить былие

[4456] на исцеление очес, и от сего получиша не исцеление, но горшую скорбь и рыдание. И по сем положиша обещание Богу, и ко святому Артемию чюдотворцу паки обещались ехать в Верколу и служить молебен. И все усердно милости о здравии просили, а былие всякое отложили, чтобы впредь от того исцеления не искать. И скорый на помошь святый праведный Артемий! В том часе внезапу бысть чюдо преславное на видение многим людем: сий младенец очми прозре и от скорби бысть здрав вскоре. И приехав в монастырь, сие обещание свое исправив, молебная пев, и у раки чюдотворцовы быв, и приложився. И нам сие чюдо поведа, и о сем вкупе вси прославиша Бога и святаго чюдотворца Артемия, и писанию предаша.

Чюдо 32

. Но и сие убо не удобно молчанию предати, но проповедаем преславное чюдо святаго и праведнаго Артемия. Бысть убо лета Господня 1700-го декабря в 6 день в Верколском монастыре с Усть-Онеги реки, Кресного монастыря вотчины, Авонгуцкой волости священник Василей Васильев. Поведа на себе бывшую очную скорбь полтора лета, и в тое скорби искал многих врачев, а помощи себе от того не обрете. И некогда ему вознеистовяся на сердце, и зблевал, и после того уснул. И во сне ему случися велия и нестерпимая скорбь в зубы и в губы, глаголемая жаба. И не бысть покоя десять дней, и хлеба не вкусил, и изо уст его начаше изходити смрад велий, и начаша людие гнушатися. И в тое великой скорби во сне явися ему человек, аки яве, и велел молитися святому и праведному Артемию Верколскому чюдотворцу. И по тому видению начаша Богу молитися и на помощь призывая праведнаго Артемия о облегчении тоя неутишимыя скорби. И обещание положи быть в Верколе и у раки его служить молебен. И в том часе бысть здрав, от тое великие скорби свободися молитвами святаго чюдотворца Артемия. И видевше вси домашнии ево скорое исцеление, и вси вкупе прославиша Бога и чюдотворца Артемия. Мы же сие слышавше и повелеша ему сие писанию предати. Он же написа со усердием и радостными слезами, виде преждебывшие чюдеса святаго. И книгу чюдотворца Артемия — службу и житие и чюдеса — купив и обещание свое исполнив. И отъиде восвояси с радостию, славя Бога и святаго чюдотворца Артемия.

ПОВЕСТЬ О НАЧАЛЕ КРАСНОГОРСКОГО МОНАСТЫРЯ НА ПИНЕГЕ

{36}

СКАЗАНИЕ О ИКОНЕ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ, ИЖЕ В ДВИНСКОМ УЕЗДЕ, НА РЕЦЕ ПЕНЕГЕ, В ЧЕРНОЙ ГОРЕ, И О НАЧАЛЕ МОНАСТЫРЯ ТОГО

Благослови, отче.