Читаем Том 16 (XVII век, «смеховой мир») полностью

И будет той смотрилщице та невеста не полюбитца, и она скажет жениху, чтоб он к ней болши того не сватался. Присмотрит ее что она глупа, или на лицо дурна, или на очи не добра, или хрома, или безязычна, и тот жених от тое невесты отстанет прочь и болши того свататца не учнет. А будет та невеста полюбилась и скажет тому жениху, что добра, и разумна, и речью и всем исполнена, и тот жених посылает к невестину отцу и к матере тех же первых людей, что он тое невесту излюбил и хочет с ним учинить зговор и записи написать, что ему на ней женитца на постановленной срок, а они б по тому ж тое невесту за него выдали на тот же срок. И тое невесты отец и мать приказывают с теми присланными людми к жениху, чтоб он приехал к ним для зговору с неболшими людми, кому он в таком деле верит, того дни до обеда или по обеде. И скажет им день, когда к нему быть, и к тому дни готовитца.

И жених, дождався того дни, нарядясь, с отцом своим, или с сродичами, или з друзьями, кого любит, поедет к невестину отцу или матере. А приехав, и невестин отец и сродственные встречают их и честь воздадут как годитца и идут в хоромы и садятца по чину. А посидев, учнет говорит от жениха отец или иной сродственник, что они приехали к ним для доброго дела по его приказу. И господин дому своего отвещает, что он рад их приезду и хочет с ними делать зговорное дело. И они меж себя, с обе стороны, учнут уговариватца о всяких свадебных статьях и положат свадбе срок, как кому мочно к тому времяни изготовится — за неделю, и за месяц, и за полгода, и за год, и болши. И учнут меж себя писати в записех свои имена, и третьих, и невестино. А напишут, что ему по зговору тое невесту взять на прямой установленной срок без пременения, а тому человеку невесту за него выдать на тот же срок без пременения. И положат в том писме меж собою заряд: будет тот человек на тот установленный срок тое девицы не возмет или тот человек своей девицы на срок не выдаст, взяти на виноватой 1000, или 5000, или 10 000 рублев денег, — сколко кто напишет в записи. И сидев у него в гостях, етчи и пив, поедут к себе.

А невесты ему не покажут, и невеста его, жениха, не видает.

А выходит в то время ширинкою дарити жениха от невесты мать, или замужня сестра, или чья сродственная жена.

4. И после того зговору жених проведает про тое невесту, или кто с стороны, хотя тое невесту взять за себя или за сына, нарочно тому жениху разобьет, что она в девстве своем не чиста, или глуха, или нема, или увечна, и что-нибудь худое за нею проведает, или скажут, и тот человек тое невесты за себя не возмет. И тое невесты отец или мать бьют челом о том патриарху, что он по зговору своему и по заряду тое невесты на срок не взял и взяти не хочет и тем ее обесчестил. Или тое невесты отец и мать проведав про того жениха, что он пьяница, или зерныдик[4582], или уродлив, или что-нибудь сведав худое, за него не выдаст и выдать не хочет, и тот жених бьет челом о том патриарху ж. И патриарх велит про то сыскать, и по сыску и по зарядным записям на виноватом возмут заряд, что будет в записи написано, и отдадут правому жениху или невесте. А после того волно ему женитца, на ком хочет, или невесту волно выдать, за кого хочет же.

5. А будет с обе стороны против писем своих исполнят и к свадбе изготовятца на уставленой срок, и жених созывает к себе на свадбу сродственных и чюжих людей, кто кому дружен, в чиновные люди и в сидячие бояре и боярыни, как о том писано выше сего в царской свадбе. Так же и с невестину сторону созывают гостей, противо того ж.

И того дни, в которой быть свадбе, изготовят у жениха и у невесты столы, и по вести, что уж жениху пора ехать по невесту, и они поедут по чину: наперед несут коровайники хлеб на носилках, потом едут — летом на лошадях верхами, а зимою в санях — поп с крестом, потом бояре, и тысецкой, и жених. А приехав к невесте на двор, и идут в хоромы по чину, и невестин отец и гости встречают их с честию, и чин той свадбе бывает против того ж, как в царской свадбе написано.

А как будет время, что им ехать к венчанию, и дружки у отца и у матери невистиной спрашиваютца, чтоб они новобрачного и новобрачную благословили ехать к венчанию. И они благословляют их словом. И на отпуске отец и мать жениха и невесту благословляют образами, а потом, взяв дочь свою за руку, отдают жениху в руки. И потом свадебной чин, и поп, и жених с невестою вместе, взяв ее за руку, поидут ис хором вон. А отец, и мать, и гости их провожают на двор. И жених, посадя невесту в колымагу или в каптану, садитца на лошадь или в сани; так же и весь свадебной чин; и едут з двора к той церкве, где венчатца. А отец невестин и гости пойдут назад в хоромы, и пьют и едят до тех мест, как будет от жениха весть.

А провожает невесту толко одна сваха ее, да другая женихова. И быв увенчания, поедут со всем поездом к жениху на двор и посылают к женихову отцу с вестью, что венчались в добром здоровье.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги