Том 2 (XI-XII века, переводная литература)

Разруши веление Бога ослушание, и древо изнесе смьрть зьмьныимь, еже не благо время преложено. Въ утвьржение зело чьстьнууму отъселе живоносьное древо възбраняеть еже разбойнику нечювьственууму, отъвьрзе благоразумьну,[852] въпьющю: «Препетый отьць нашихъ Боже благословенъ».

Жьзле ся касаеть краеви Иосифъ,[853] бывающиихъ зьря Израиль цьсарьства дьржавьное, яко преспееть, преславьный крьсть проявляя. Сь убо есть цьсаремъ победьная похвала и светъ верою зовущиимъ: «Препетыи отьць нашихъ Боже благословенъ».

Песнь 8

Благословите, дети, Троици равьночисльнии, Съдетеля Отьца Бога, пойте съшьдъшааго Слова, и огнь въ росу претворьшааго,[854] и превъзносите вьсемъ живота дающааго Духа Пресвятааго въ векы вься.

Въздвизаему древу, окроплену кровью въплъщьшюся Слову Божию, пойте, небесьныя силы, земльныихъ въздвижение! Праздьнующе людие, поклонитеся крьсту Христову, имьже миру въскрешение въ векы.

Земльныя длани, съмотрителе блгодети, крьстъ, на немьже ста Христосъ Богъ, въздвижете святолепьне и копье, Божия Слова тело прободъшее, да видять языци вси спасение Божие, прославляюще въ векы вься.

Божиемь судъмь избьрании, веселитеся, крьстьяньскыи верьнии цьсаре, хвалитеся победоносьныимъ оружиемь, приимъше отъ Бога крьста чьстьнааго, симъ бо колена, брани дьрзость поискающе, расыпаються въ векы вься.

Песнь 9

Тайный си Богородице рай, невъзделаньно вздрастивъши Христа, имьже крьстьное живоносьное на земли насажено бысть древо. Темь ныне възносиму, покланяющеся ему, тя величаемъ.

Да въздрадуються дубравьная древеса вьсячьская, освящьшюся естьству ихъ, отъ негоже бе испьрва насажено бысть, Христови распростьршюся на древе. Темь ныне възносиму, покланяющеся ему, тя величаемъ.

Священый въста рогъ богомудрыимъ главе вьсемъ крьстъ, на немьже грешныихъ мысльныихъ сътираються рози вьси. Темь ныне възносиму, покланяющеся ему, тя величаемъ.

Сънеди ради древяныя роду пребывшия, съмьрть крьста ради упразнися дньсь, ибо праматере всеродьная клятва раздрушися прозябениемь чистыя Божия Матере, юже вься силы небесныя величають.

Не горесть древнюю[855] оставль убийственую си крьстьмь до коньца потребилъ еси. Темь и древо услади древле горесть, водъ мерьскъ,[856] проображая крьстьную детель. Темь тя с силы небесныя величаемъ.

Непрестаньно тружаема мракъмь праотьца, Господи, крьстъмь въздвиже дньсь, яко бо льсти зело неудьржаньно естьство прежде съведено бысть. Вьсепричьтено

[857] ны пакы исправи светъ крьста твоего, егоже верьнии величаемъ.

Да образъ покажеши мирови покланяемо, Господи, крьста вьсьхъ, яко славна на небеси, украсилъ еси, светомь неугасаемыимъ озаренъ, цесареви оружие непобедьно. Темь тя силы небесныя величають.

ПЕРЕВОД

ТОГО ЖЕ МЕСЯЦА В ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО КРЕСТА

Тропарь второго гласа. Животворящий крест твоей благости, который ты даровал нам недостойным, Господи, тебе приносим как молитву. Спасай князя и людей, молящихся тебе, ради Богородицы, о единственный Человеколюбец.

Седален гласа шестого

. Сегодня сбылось пророческое слово, ибо вот мы поклоняемся на месте, где стояли твои ноги, Господи. И приняв древо Спасения, получили мы свободу от греховных страстей молитвами Богородицы, о единственный Человеколюбец.

Крест твой, Господи, освятился, ибо от него бывают исцеления болеющих грехами, с ним к тебе припадаем, помилуй нас!

Только водружено было древо креста твоего, сдвинулись основания смерти, Господи. Кого ад поглотил с жадностью, того отпустил, трепеща. Ты показал нам спасение твое, Святый. Славословим тебя, Сын Божий, помилуй нас.

Соделав спасение посреди земли, Христе Боже, ты простер на кресте свои пречистые руки, собирая все народы, вопиющие: «Господи, слава тебе!».

Кондак четвертого гласа, самогласен. Вознесшийся на крест добровольно, тезоименитому ныне граду твоему щедроты твои подай, Христе Боже. Возвесели силою своею верного князя нашего, даруя ему победу на супостатов, ибо помощь твоя ему — оружие мира — непобедимая победа.

Икос, подобен. Кто вознесен был до третьего неба, а потом в рай, и слышал неизреченные божественные глаголы, которые нельзя высказать языком, что пишет к возлюбленным галатам? Прочли вы писание и поняли: «Я не буду, — сказал он, — хвалиться ничем, только одним Господним крестом», на котором он, пострадав, убил страдания. Его и мы будем неколебимо держаться, креста Господня, похвалы всех, ибо для нас это древо спасения.

Стихира шестого гласа, подобна: Все упование. Моисей прообразуя <крест>, воздел руки на высоту и победил Амалика мучителя <образом> честного креста. Ибо крест верным похвала, мученикам крепость, апостолам украшение, праведным защитник, всем преподобньш спасение. Поэтому, видя его воздвигаемым, вся тварь веселится и празднует, славя Христа, благодатью <креста> собравшего рассеянных со <всех> концов <земли>.