Читаем Торжествующий дух полностью

Царское Село. 7 января 1916 г.

Там же.


5/18 января. Память муч. Феопемпта. Крещенский сочельник. Встал в 10 ч. Был в Феодоровском соборе, на водосвятии. Завтракал с О. Т. М., Анастасия больна. Мама лежала в постели. Получил открытку от Папа. Гулял у Белой башни. Перед обедом читал по-английски. Потом был у Мама. Обедал в 6 ч. 8 ч. был за обедом у Мама. Лег без четверти 10. Был у всенощной.

Дневник Цесаревича. 1916 г. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1 (дополнительная). Ед. хр. 189.


6/19 января. Среда. Богоявление Господне… Встал поздно. В 11 ч. утра был в Дворцовом лазарете. Завтракал с О. Т. М. Мама и Анастасия лежали целый день. У Анастасии бронхит. Днем гулял и после был у Коли. Обедал в 6 ч. Сидел у Мама после ихнего обеда. Лег в 10.

Там же.


31 января/13 февраля. Воскресение. Свв. Кира и Иоанна. Встал рано. Был у обедни. Завтракал с Мама, О. Т. М. и А. Днем катался на санях. Был у Ани в лазарете, там был концерт. Было очень интересно. В 6 ч. обедал, потом катался. В 8 ч. был за обедом у Мама. Лег рано…

Там же.


2/15 февраля. Вторник. Сретение Господне. Встал рано. Гулял, — был после у обедни. Завтракали мы 5. Мама лежит с флюсом — толстой щекой. Днем катался и гулял. После обеда тоже. Был во время обеда у Мама. Она лежит на кушетке. Аня получила подарки, лег рано. Ленюсь сам писать.

Там же.


9/22 февраля. Вторник. Муч. Никифора. Встал рано. Учился и гулял. Завтракали с Папа, Мама и сестрами. Днем гулял с Колей. Папа был в городе. Был внизу за чаем и обедом. От 7 до 8 был в женской гимназии в представлении девочек. Было 260 ряженых. Лег поздно (врет). Папа вечером поехал снова в город в Государственный Совет, а утром в Думу.

Там же.


Милый Папа. Мне будет скучно без тебя, но надеюсь, что Ты скоро вернешься. Нагорный будет работать как всегда. Буду хороший без Тебя, и буду учиться хорошо. Желаю Тебе спать крепко и видеть хорошие сны(напр. меня)! Да хранит Тебя Бог! Твой покорный сын.

Царское Село. 10 февраля 1916 г.

Письмо Цесаревича Государю. // ГАРФ. Ф. 601 Оп. 1. Ед. хр. 1153.


Сел писать и чувствую, что «вокруг носа вьется, а в руки не дается». Это со мною бывает часто. Продолжаю кататься с горы и на санках. Нагорный работает на башне. Я очень доволен, что Ты скоро приедешь.

Царское Село. 10 февраля 1916 г.

Там же.


Вчера на снежной башне работали Федотов и 5 матросов, которые были свободны. Сегодня же работало 9 человек! К Твоему приезду Тебе будет большой сюрприз. Трап уже готов. У меня маленький кашелек. Учусь я как всегда. С Жиликом мы льем оловянные кружки. Любящий Тебя Алексей.

Царское Село. 12 февраля 1916 г.

Там же.


В воскресенье я был у Ани на концерте. Больше всего мне понравился рассказ про директора гимназии, который сердился на одного мальчика за икоту. Вчера я был в большом дворце. Там представляли «кривое зеркало». Было очень интересно. Сегодня П. В. П. будет мне читать про Пушкина с волшебным фонарем… Любящий Тебя Твой Клоп.

Царское Село. 16 февраля 1916 г.

Там же.


17 февраля/ 1 марта. Среда. Влкмч. Феодора Тирона. […] Был у Мама за чаем, принимал с ней монашенку.

Дневник Цесаревича. 1916 г. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1 (дополнительная). Ед. хр. 189.


Меня ранили и взяли в плен под Ловичом, но я помню свою присягу и стараюсь убижать, бижал в июли месяце 15 суток, но меня поймали, наказали, но я как есть русский солдат, помню свою присягу. Не падая духом, тронулся в путь второй раз. 1-го января 1916-ю бижал 20 суток и прошел. Жилаю отомстить немцу. Сичас нахожусь во Франции у военного агента. Почему не отправляют в Россию, я не знаю. Желаю Вам, Ваше Высочество, многая лета.

Я М[ладший] У[нтер-] О[фицер] Иван Семенович Шклов. 12-го С[трелкового]С. Их Императорских Высочеств полка.

Russie. Дворец Их Величеств. Получить Их Высочеству Алексею Николаевичу. Петроград.

[Даты установлены по почтовому штемпелю: 28–2.16; 62–3.16.]

Письмо солдата, бежавшего из плена, Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 115.


Вчера работало с Федотовым 11 человек! Над трапом сделан уже свод. На работе был П[етр] Васильевич] П[етров] и ковырял самой маленькой лопаткой.

Играли мы с Колею вдвоем. Я уже выучил стихотворение «Ночной смотр», Жуковского…

Царское Село. 5 марта 1916 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература