Читаем Торжествующий дух полностью

18 апреля /1 мая. Понедельник. Преподобного Иоанна, муч. Виктора.…Встал как всегда. Учился и гулял. Завтракал со своими и с Тетей Эллой. Днем гулял и катался на шлюпке. Папа и все пили чай у Мама на балконе. Все как всегда.

Там же.


От солдата 7-й роты 484-го пех. Бирского полка приношу Вашему Императорскому Высочеству, великую благодарность за Вашу отеческую к нам заботу. Ваш подарок глубоко тронул наши сердца. С любовью к Вашему Императорскому Высочеству и Царю Батюшке будем стремиться к скорейшей победе над ненавистным врагом. Желаем Вашему Императорскому Высочеству доброго здоровья и долгой жизни. Фельдфебель 7-й роты Владислав Езерский.

13/IV 16 года.

Письмо из действующей армии Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 115.


19 апреля / 2 мая. Вторник. Преп. Иоанна Ветхопещерника.

…Встал рано. Поехали в Петроград в 9 ½, там был смотр Запасных Гвардейских баталионов, 31 700 чел. Учился. Завтрак со всеми у Мама и Т. Еllа. Катался, гулял, учился. Обедал в 6 ч. Сидел у Мама за обедом. Дмитрий был. Т. Элла уехала.

Дневник Цесаревича. 1916 г. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1 (дополнительная). Ед. хр. 189.


20 апреля / 3 мая. Среда. Преп. Феодора и Анастасии…. Встал рано — учился. В 11 ч. смотр Гвар[дейских] зап[асных] стрелк[овых] бат[алионов]. 2000 чел. Учился. Завтракал как всегда и Игорь еще катался. В 4 1/5 ч. поехал с Папа, Мама и сестр[ами] в лазарет к Ане, слышать гусляра. Игорь у них обедал.

Там же.


21 апреля /4 мая. Четверг. Свящ. муч. Ианнуария…. Встал как всегда, уроки и гулял. Завтрак со всеми, Мила, Zizi, Иза, Гр. Бенкендорф, Петр[ов?], Евреинов, серб[ский] посол, [Полинич] и еще два серба. Гулял — катался на шлюпках как всегда. Уроки. У Папа и Мама обедали Аня и Ник[олай] Павл[ович]. Лег как всегда.

Там же.


23 апреля /6 мая. Суббота. Великомуч. Георгия Победоносца и Мучц. Царицы Александры.…Тезоименитство Мама. Катался. Был у обедни. Большой сем[ьей] завтрак, 28 человек. Днем гулял и катался. Обед и чай на балконе. Лег рано.

Там же.


24 апреля / 7 мая. Воскресение. Муч. Саввы Стратилата. Утром встал в ½ 9. Катался. Завтрак со своими и Сандро. Днем катался. Провожали Папа, осматривали мой санитарный поезд югозапад[ной] ЖД. Обедал [и?] на улице.

Там же.


1/14 мая. Воскресение. Пророка Иеремии.…Гулял. Завтракал с Мама и сестрами. Дядя Павел пил чай у Мама. Вечером заехали к Ане в дом, видели Гр[игория] Ефимовича, оттуда в Мама лазарет.

Там же.


3/16 мая. Вторник. Преп. Феодосия Печерского…. Катался. Были у Знамения и в М[ама] Лазарете, чтобы прощаться и оттуда на станцию в 11 ч. Завтракал со всеми, выходил на остановках на 8 м. М[есье] Ж(ильяр] читал — играл на балалайке.

Там же.


9/22 мая. Понедельник. День перенесения мощей Св. и Чудотв. Николая.…Приехали в Бендеры в 10 часов утра, был с Папа, Мама, О. Т. М. и А. на смотру. Потом в лазарет. Завтракал в поезде с Мама. Приехали в Одессу в 5 ч. 45 м. Поехали в собор, был молебен. Потом в склад. Обедал с мама.

Там же.


10/23 мая. Вторник. An. Симона Зилота.

…10 ч. ¼ поехали на смотр. Мы видели русских солдат и 3 полка сербских. Когда приехали с парада, я и Папа смотрели маленький музей. Завтракал с мамой. 2 ч. 45 м. поехали смотреть завод для изготовления иода. Потом поехали смотреть лечебницу грязевых ванн, в 2 местах на берегу горного моря. Обедал с мама в поезде.

Там же.


15/28 мая. Воскресение. Преп. Пахомия Великого. Св. царевича Димитрия…. Играл на пристани. Потом поехали во Владимирский собор со своими. Потом спустились в нижний храм.

Там же.


Большим событием в нашей жизни был приезд Царской Семьи в Севастополь. Государь посетил корабль, которым командовал мой отец…. В Воскресенье вся Царская Семья должна была присутствовать на Литургии во Владимирском Соборе.[…]

«Мама, мамочка, ты меня возьмешь в церковь? Пожалуйста, возьми меня. Я целую неделю не буду шалить, только возьми!»

Для некоторых это волнение ребенка может показаться непонятным. И все же это так просто: для детей, выросших в семье, где сохранялись вековые русские традиции — увидеть вблизи лица, которые они до сих пор знали и любили только по портретам — было действительно большим событием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература