Читаем Тот, Кто Сможет Выжить полностью

По планете катилась волна землетрясений. Что-то часто они стали происходить, подумал Виктор, и всё выше 6 баллов по Рихтеру. И извержений вулканов явно стало больше. Вроде бы раньше было потише. Да, что-то странное происходило с планетой. Климатические аномалии нарастали прямо на глазах. В Славороссии недавно вон снег выпал в июне. А в Гренландии наоборот всё тает. Даже Вселенная, говорят, по последним данным изменилась, стала шире и старше. Обнаружили галактики, за сколько то там миллиардов световых лет, которым от силы 200–300 миллионов лет, которые ну никак не могли сформироваться и существовать в это время после Большого Взрыва. А это что значит? Значит, либо вселенная намного старше, либо у неё вообще нет начала, и она существовала всегда. Да, такие вот петрушки.

Виктор снова переключил канал.

Патриарх в главном Храме страны говорил проповедь.

«Это уже видно невооружённым глазом, — говорил Патриарх. — Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своём Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов». Ого, уже даже Патриарх заговорил об Апокалипсисе! Не спроста всё это.

«…Сегодня грех не просто очевиден… Сегодня грех демонстрируется самым притягательным способом — через кинематограф, через театр… И искусство, которое призвано культивировать человеческую личность, обогащать её, подымать её к небу, становится гирей, которая не даёт человеку взлететь». Ага, значит искусство, театр и кинематограф вот главные агенты надвигающегося Апокалипсиса.

«…очень многая часть нашей интеллигенции повторяет губительную ошибку своих предшественников, доведших страну до гибели — революционных событий, столетие которых мы в этом году вспоминаем».

Так, снова у них интеллигенты во всём виноваты. Хотя настоящих интеллигентов то уж в отечестве не осталось. Раз, два и обчёлся. В такой кислотной среде, замешанной на «патриотизме» и «духоскрепах», настоящий интеллигент вымирает как вид.

«…сегодня не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей, — бубнил Патриарх, — сегодня время сплочения всех здоровых сил, и Церковь, и искусство, и культура, наши писатели, учёные, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе, потому что мы входим в критический период развития человеческой цивилизации».

Ох и они тоже, «духоскрепщики наши», чувствуют что уже назрело, и боятся, боятся и изо всех сил пытаются оттянуть всякого рода «революционные события» в «критический период развития человеческой цивилизации».

«…согласно христианскому вероучению, приближение и удаление конца света зависит от нас самих, и я призываю каждого, особенно публичных людей, осознать ответственность за страну и весь род человеческий и затормозить наше сползание в бездну окончания истории».

Так, так, так, подумал Виктор. Но с чего это Патриарх то вдруг так перепугался Апокалипсиса. Ведь конец света для христиан это, можно сказать, «заслуженный дембель» — конец земных страданий в этой юдоли слёз, за которыми наступит, наконец, тысячелетнее царство Христово, а потом и окончательный рай для святых и праведников (и не совсем уж падших грешников). К примеру, в 1492 году, или в 7000 год от сотворения мира по библейскому календарю, новгородский архиепископ Геннадий всячески поносил еретиков — «жидовствующих» — из-за того, что они «сорвали конец света», который исступлённо ждали тогда все православные: даже хлеб в тот год не сеяли и спать ложились в гробах (гробы многим, впрочем, пригодились, ибо в следующем году наступил вполне предсказуемый голод). А сорвали «жидовствующие» конец света, по мнению церковных иерархов того времени, своим вопиющим, дерзким его отрицанием! И потому Геннадий требовал водрузить на всех еретиков дьявольские колпаки и предать их огню, чтобы в будущем они не мешали правоверным христианам как можно скорее покинуть земную юдоль скорби и перенестись на небо.

То есть, если трактовать Конец Света по библии, то получается, что Патриарх призывает «здоровые силы» сплотиться и изо всех сил оттягивать время второго пришествия Христа, Страшного суда и воцарения Царства Божия на Земле. Которое неизбежно должно последовать за Апокалипсисом.

Так что же случилось с нашим Патриархом? Почему, в отличие от архиепископа Геннадия, Патриарх так боится конца света? Когда ему радоваться полагается и возносить молитвы благодарности? Ведь Царство Божие, выходит, совсем уже близко. Но нет, он скорбит. И клянёт интеллигенцию и людей искусства в приближении надвигающегося Апокалипсисе? Не можем мы, в самом деле, подозревать Патриарха в ереси или в том, что он настолько сильно привязан к греховным земным благам. Или же что он в рай не надеется попасть. Боже, упаси! Кто же, если не он, должен стоять в первых рядах кандидатов на рай, овеваемый крыльями херувимов и серафимов? Прямо теряешься в догадках…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Герцог северных пределов
Герцог северных пределов

Герцог Давье, бывший когда-то в прошлой жизни нашим соотечественником Семеном Стрельцовым, узнает, по какой причине его воспоминания были ему возвращены. Перед ним встает трудная задача по устранению того, что натворили в прошлом подобные ему маги. Кроме этого, на нем теперь не только небольшой клочок земли, за который он отвечает, но и вся северная граница Хонора, а ведь ее как-то надо защищать. Вот и приходится Семену вертеться между постройкой защитных крепостей и закрытием проколов. Все бы ничего, и не с таким справлялся, вот только вскоре он начинает понимать, что после выполнения поставленной задачи этому миру он станет больше не нужен. И что делать? Ответ один: искать выход. Если он есть, конечно.

Владимир Зещинский , Светлана Богдановна Шёпот

Фантастика / Героическая фантастика / Попаданцы