Читаем Трагедии. Сонеты полностью

Со шкипершей сидела.У той каштанов полон был подол.Сама знай щелк себе да щелк!«Дай погрызу», — я попросила.А эта тварь как гаркнет: «Вон отсюда,Проклятая карга!»Плывет на «Тигре» муж ее в Алеппо,А я на днище решетаПущусь, как крыса без хвоста[118],За ним, за ним, за ним в погоню.

Вторая ведьма

А я подую в решето.

Первая ведьма

Благодарю тебя за то.

Третья ведьма

Я тоже ветров напущу.

Первая ведьма

А я своими угощу.Дуновеньем их задетыВсе края и страны света,
Как по компасу штурвалНаправленье б ни держал.Я в дорогу морякуДам в подруги грусть-тоску,Чтоб, скучая, ни на часНе смыкал он ночью глаз,Чтоб забыл покой и сонДевяносто девять дён,Чтобы таял он и сох,Торопя последний вздох.Но ни бурям, ни волнамПотопить его не дам.Гляди, что у меня.

Вторая ведьма

Дай я взгляну.

Первая ведьма

Это палец морехода:Близ земли свалился в воду.

Бой барабана за сценой.


Третья ведьма

Слышишь, слышишь — барабанят!Скоро нам Макбет предстанет.

Все

Взявшись за руки, бегомВкруговую в пляс пойдем.Замелькает хоровод,Из-под ног земля уйдет.Девять раз кругом, кругомОбежим и круг замкнем.Круг заклят, и слово наше крепко!

Входят Макбет и Банко.


Макбет

Прекрасней и страшней не помню дня.

Банко

Далёко ли до Форреса? Кто это?Как жалок вид их и как дик наряд!Они так отличаются от прочихЖильцов земли, и все ж они на ней!Кто вы такие? Вы живые твари?
Вас можно спрашивать? Как будто да.Вы поняли меня и приложилиСухие пальцы к высохшим губам.Вы — женщины, но бороды на лицахКак будто говорят нам о другом.

Макбет

Кто вы, ответьте, если речь дана вам!

Первая ведьма

Хвала тебе, Макбет, гламисский тан!

Вторая ведьма

Хвала тебе, Макбет, кавдорский тан!

Третья ведьма

Хвала Макбету, королю в грядущем!

Банко

Зачем ты содрогнулся? Их словаЛаскают слух. А вас прошу, признайтесь:Вы вправду существуете иль намМерещитесь? Вы предрекли МакбетуСверх скорого наследства новый санИ королевский титул. Он в смятенье.А мне вы не сказали ничего.
Но если, наперед судьбу предвидя,Вы знаете, что станется, что нет,Поворожите также человеку,Который милости от вас не ждетИ ненависти вашей не боится.

Первая ведьма

Хвала!

Вторая ведьма

Хвала!

Третья ведьма

Хвала!

Первая ведьма

Ты менее Макбета, но и больше.

Вторая ведьма

Без счастья, но счастливее его.

Третья ведьма

Ты предок королей, но не король.Хвала, хвала вам, Банко и Макбет!

Первая ведьма

Хвала вам, Банко и Макбет, хвала вам!

Макбет

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги