Читаем Трагедии. Сонеты полностью

Подай мне мантию, надень венец.Я вся объята жаждою бессмертья.Ах, больше этих губ не освежитБукет египетского винограда.Скорей, скорее, Ира! Мне пора.Я чувствую, меня зовет Антоний.Он просыпается, чтоб похвалитьМеня за доблесть. Он смеется. Боги. —Он говорит, — шлют Цезарю успех,Чтобы отнять его потом в возмездье.Иду к тебе, супруг мой. Зваться такДает мне право беззаветность шага.Я воздух и огонь. Другое всеЯ оставляю праху. Вы готовы?Вот губ моих последнее тепло.Пора прощаться, Ира, Хармиана.

(Целует их. Ира падает и умирает.)

Тебя свалил мой поцелуй? УжельВ нем яд змеи? Твое прощанье с жизнью,Как страстное свидание с концом,Где мука перемешана с блаженством.
Но ты молчишь. Не стоит этот светПрощальных слез и проводов.

Хармиана

Излейся,Седая туча, проливным дождем,Чтоб можно было думать, — боги плачут.

Клеопатра

Я оказалась во втором ряду.Ее увидит первою Антоний,Успеет расспросить про все и дастТот поцелуй, которого я жажду,Как неба.

(Обращаясь к змее, которую она прикладывает к груди.)

Ну, разбойница моя,Разрежь своими острыми зубамиТугой житейский узел. РазозлисьИ действуй. Что же ты не свирепеешь?Ах, дурочка, будь речь тебе дана,Ты Цезаря ослом бы обозвала.

Хармиана

Звезда Востока!

Клеопатра

Тише. Не будиМладенца на моей груди, которыйСосаньем мамку насмерть усыпит.

Хармиана

Разбейся, сердце, о, разбейся, сердце!

Клеопатра

Бальзам! Блаженство! Совершенный воздух!Антоний!.. Я другую приложу.

(Прикладывает к руке другую змею.)

Что медлить мне…

(Умирает.)


Хармиана

…В постылом этом мире?Да, да, прощай. Гордиться можешь, смерть,Ты овладела лучшею из женщин.Спуститесь, веки, занавески глаз,В наш сумрак солнце больше не заглянет.Корона сбилась набок. УкреплюИ соберусь в дорогу.

Вламывается охрана.


Первый часовой

Где царица?

Хармиана

Молчи, — разбудишь.

Первый часовой

Цезарь приказал…

Хармиана

Но опоздал приказом.

(Прикладывает к себе змею.)

Ну, проворней.Я, змейка, еле чувствую тебя.

Первый часовой

Сюда! Измена! Здесь нечисто что-то.

Второй часовой

Пошли за Долабеллой. Он внизу.

Первый часовой

Скажи чистосердечно, Хармиана,Годится ли с людьми так поступать?

Хармиана

Годится. И особенно царицеС такими венценосцами в роду.
Ах, ах, солдат!

(Умирает.)


Возвращается Долабелла.


Долабелла

Что здесь у вас?

Второй часовой

Три смерти.

Долабелла

Как в опасеньях, Цезарь, ты был прав!Сейчас, войдя, ты встретишься с тем самым,Что всею силой думал отвратить.

Голоса за сценой

С дороги! Цезарь! Цезарю дорогу!

Возвращается Цезарь со свитой.


Долабелла

Какой ты предсказатель, государь!Чего ты опасался, совершилось.

Цезарь

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги