Трансцендентный дневник 1

Анализируя их мотивы, Прабхупада заметил, что МОСК является практически единственной организацией в Индии, которая обладает достаточным количеством людей и денег, чтобы начать строительство такого большого храма. Люди постепенно утрачивают интерес к другим миссиям, а эта конкретная миссия из Калькутты, по некоторым сведениям, испытывает серьезные трудности со своими членами и с поступлением денег. Поэтому очевидно, что МОСК хотели использовать для того, чтобы мы начали работы, а затем нас изгнали бы отсюда при помощи какой-нибудь юридической уловки. Не вполне ясно, кто стоит за всем этим, но Прабхупада сказал, что сестры, будучи вдовами, могли стать легкой добычей для так называемых спиритуалистов, неразборчивых в средствах. Этих людей нисколько не интересует духовная жизнь. Прабхупада никого не обвинял, но требовал защитить наши интересы.

Шрила Прабхупада принял следующее решение: Махамса Свами должен встретиться с сестрами и объяснить им, что пожертвование – это то, что отдается безо всяких условий. Пожертвование земли должно делаться в духе Бхагавад-гиты (17.20): «Жертва, принесенная из чувства долга, в подходящем месте и в подходящее время, достойному человеку, и без желания получить что-то взамен, считается благотворительностью в гуне благости».

Прабхупада сказал, что если они не захотят предоставить нам землю без условий, то мы должны вежливо отказаться от их предложения.

* *

Позже, тем же вечером, Шрила Прабхупада отправился в местный ротарианский клуб, где в его честь было устроено специальное заседание. Господин Г. Гопала Редди, нынешний президент клуба, сопровождающий Шрилу Прабхупаду во время утренних прогулок, тепло приветствовал его, прославив проповедь, которую совершает МОСК по всему миру.

Затем Прабхупада дал прекрасную лекцию для небольшой, но внимательной аудитории по общим принципам философии сознания Кришны. Назвав Общество сознания Кришны «очень маленькой попыткой» убедить людей в существовании Бога, он попросил их всех последовать совету Шри Чайтаньи Махапрабху. «Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит, что Его миссия особенно предназначена для индийцев – тех, кто родился в Индии. Амара агьяя гуру хана тара ей деша. Это указание Чайтанья Махапрабху дал, путешествуя по Южной Индии. «Если вы хотите помочь Мне, то последуйте Моему совету и станьте гуру. Станьте гуру».

«Но, господин, у меня нет образования. Я не брахман. Я такой, я сякой. Могу ли я стать гуру?»

«Чайтанья Махапрабху говорит: амара агьяя гуру хана тара ей деша. Где бы вы ни жили, просто попытайтесь спасти тех людей, кто живет рядом с вами. Станьте гуру».

«А как стать гуру?»

«Яре декха таре каха кришна упадеша: «Просто повторяйте то, что сказал Кришна, вот и все. Так вы станете гуру. Больше ничего не нужно».

Сославшись на пример распространения Британской Империи, Прабхупада противопоставил мотивам ее представителей мотивы Шри Чайтаньи. «Миссия Индии не в том, чтобы колонизировать другие страны, эксплуатировать их, отнимать их деньги и становиться «Господами». Нет. Миссия Индии заключается в том, чтобы возродить во всем мире сознание Кришны. Такова миссия Индии: возродить сознание Кришны, утвердиться в сознании Кришны, а затем нести это знание другим людям. Такова индийская миссия».

Конец лекции ознаменовался вежливыми аплодисментами. После этого Прабхупаду пригласили сфотографироваться с ведущими членами клуба. Прабхупада, его санньяси и я сидели в первом ряду, а члены клуба стояли сзади. Приняв участие в официальной фотографии Шрилы Прабхупады, я ощутил себя частью истории.

* *

Вечерняя лекция в пандале была последней, потому что завтра Прабхупада возвращается в Мадрас, а затем едет в Бомбей.

Открытый двор был снова заполнен до отказа, и тысячи внимательных мужчин и женщин тихо слушали, как Прабхупада завершает серию лекций по Шестой Песни Шримад-Бхагаватам. Затем он приветствовал новых Почетных Членов, что уже стало традицией.

Прабхупада очень доволен поездкой, если, конечно, не считать трудностей с землей.

8 января 1976 г.

Прежде, чем отправиться к поезду на Мадрас, Прабхупада встретился у себя в комнате с сестрами-хозяйками дома. Он поблагодарил их за гостеприимство. Не говоря напрямую о странных условиях, указанных в дарственной, он вежливо проповедовал о том, что им следует постараться стать настоящими преданными Кришны.