Пришло и длинное письмо от Тушта Кришны Свами из Новой Зеландии. Он и его помощники активно проповедуют в этой стране и открыли несколько новых храмов, а также собственную ферму. Тушта Кришна открыл вегетарианский ресторан, причем на деньги, которые один юноша унаследовал от родителей, содержавших ферму для выращивания скота на убой. В газетах и на телевидении деятельность преданных получила положительную оценку. Кроме того, Махараджа собирался открыть Ведический Университет, который должен стать частью развития общины варнашрамы. В одном коротком абзаце он также подтвердил желание распространять книги Прабхупады, хотя упоминал, что некоторые преданные «не решались этого делать, вследствие того, что ранее их заставляли собирать определенную норму пожертвований каждый день». (Главное, в чем группа Тушты не согласна с большинством преданных – это слишком большой, по их мнению, упор на важность распространения книг, который делают лидеры и преданные МОСК, и то, как преданных порой просто вынуждают распространять книги.)
Довольный результатами их проповеди, Прабхупада послал в ответ длинное письмо, ответив, один за другим, на все пункты отчета. Он особенно подчеркнул важность распространения книг. «Преданные не решаются распространять книги, памятуя о давлении, которое на них оказывалось, но иногда такое давление необходимо, особенно если человек еще неопытен в духовном плане. Конечно, его нужно применять с умом, а иначе это может выйти боком. Но спонтанного служения можно ожидать только от продвинутых преданных. Вайдхи-бхакти, слово вайдхи означает «должен». Иногда лучшему распространителю обещают тарелку маха-прасада. В этом нет ничего плохого. Нужно стараться служить Кришне в полной мере, не ожидая за это никакой награды – само служение и есть награда. Но чтобы понять это, требуется время, а пока человек еще не достиг этого уровня, ему нужен небольшой толчок».
Он был доволен тем, что Тушта Кришна открыл новый ресторан, но предупредил, что он не должен стать просто центром вегетарианства. «Мы не должны впустую тратить время, проповедуя вегетарианство. Мы хотим, чтобы люди ели прасад, и тогда они автоматически станут вегетарианцами».
С радостью узнав о плане открытия Ведического Университета, Прабхупада рассказал Туште о своей недавней мысли ввести в Обществе обязательные экзамены и объяснил, что каждый, кто хочет стать брахманом, должен будет сдать экзамены, которые будут приниматься раз в год в Майяпуре.
В то же время, он указал, что «В наших Ведических Университетах мы не просто делаем из людей книжных червей. В нем должна быть жизнь – ранний подъем, мангала-арати, прасад и пр. Тот, кто учится, будет брахманом, крестьянин будет вайшьей. Люди разделятся на эти классы, но все будут объединены служением Кришне».
10 января 1976 г.
Сегодня утром Прабхупаде немного полегчало. Он отправился на прогулку по обычному маршруту вдоль пляжа, и наслаждался долгой и интересной беседой с местным кинорежиссером. Бомбей является центром киноиндустрии Индии, которая по количеству снимаемых фильмов занимает третье место в мире. Многие люди, связанные с кинобизнесом, сейчас проявляют интерес к деятельности МОСК. Этот человек оказался вежливым и внимательным слушателем, и хотя допустил несколько философских ошибок, позволил Шриле Прабхупаде их исправить.
* *
Во время массажа Тамал Кришна Госвами сделал обзор сегодняшней почты. Он прочел вслух письмо Ямуны даси. Она и Динатарини даси жили на небольшой ферме в штате Орегон. В день ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Джаятиртха установил там Божества Шри Шри Радхи-Ванабихари.
Матаджи планируют открыть на ферме ашрам для старших женщин, и просят ББТ оказать им финансовую помощь, чтобы приобрести дом. Они хотят собрать до двенадцати женщин и постепенно начать программу проповеди. Однако Ямуна выразила некоторые опасения, признав: «Обычно женщины сходят с ума от желаний чувственного наслаждения, слухов и сплетен, так что мы будем развиваться очень осторожно и внимательно». Джаятиртха, в отдельном письме, спрашивал, можно ли предоставить этим матаджи ссуду из средств ББТ. Он сказал, что дом с землей, которые они хотят приобрести, стоит $100.000, причем первый взнос должен составить $25.000. Он спрашивал, какую важность придает этому проекту Шрила Прабхупада, предлагая помощь в административных и финансовых вопросах, связанных с фермой. Джаятиртха также предложил, что Ямуна и другие члены ашрама могли бы сами зарабатывать себе на жизнь: например, шить одежды для Божеств странствующих групп санньяси.