Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Он велел мне прочесть им стих из Гиты, в котором описана благотворительность в гуне благости. Прабхупада подчеркнул, что не следует ожидать какого-то вознаграждения или прибыли от пожертвования, таков критерий действий в сознании Кришны. Он вдохновлял их попытаться придти к этому стандарту. Хотя сестры, похоже, были замешаны в нечистой игре, целью которой было эксплуатировать его, Прабхупада все же старался помочь им и дать свою милость. Они приняли его у себя дома, и потому он хотел сделать для них что-то хорошее. Сестры слушали, но было видно, что его слова не вызвали у них никакой реакции, кроме обязательного ответа на слова благодарности. Все мы рады тому, что уезжаем отсюда. Жить так близко с людьми, которые настолько негостеприимны, и, к тому же, питаются мясом, было не очень приятно.

* *

Поездка на поезде в Мадрас была приятной. Мы были рады тому, что Прабхупаде нравится ездить в поездах. Все было гораздо удобнее и спокойнее, чем в самолетах, которые он недолюбливает.

На вокзале нас ожидали Шраванананда и Бхавабхути. Для встречи они наняли оркестр с шенаем, и под его торжественные звуки проводили Прабхупаду до машины. В этот раз Прабхупада будет жить в нашем центре в Аспиран-гарденс. Это очень приятный дом в пригороде Мадраса.

Прабхупаде понравился дом. Он быстро обошел его, а когда Шраванананда и Бхавабхути упомянули о том, что хотят найти другое место, велел им оставаться здесь. Прабхупада заметил небольшие кустики с листьями карри и попросил Харикешу использовать их в обед.

* *

Я побрил Шриле Прабхупаде голову, сидя на веранде на первом этаже, а затем он приступил к разбору корреспонденции. Тамал Кришна Махараджа сообщал, что послал телеграмму в Австралию с известием, что Прабхупада не сможет присутствовать на Ратха-ятре, но она вернулась, не найдя адресата. Прабхупада стал думать, что же делать, и, наконец, сказал, что раз Мадхудвиша Махараджа уже все организовал, он должен поехать в Австралию. Поскольку они, возможно, дали рекламу о приезде самого Шрилы Прабхупады, он не хотел срывать праздник. И все же, это, несомненно, создаст большие проблемы, так как Прабхупада все еще чувствует себя не настолько хорошо, чтобы выдержать такой длинный перелет.

Еще один вопрос о поездках возник, когда Тамал Кришна Махараджа выяснил, что наш самолет в Бомбей вылетает ранним вечером. Прабхупада никогда не путешествует днем в четверг, особенно между 4:30 и 7:30, так как считает эти часы неблагоприятными для поездки. Когда он был в Австралии в прошлый раз, открывая храм в Мельбурне, в мае 1975 г., Шрила Прабхупада задержал вылет из Перта в Мельбурн на день, чтобы не выезжать в четверг днем. Он был готов сделать то же самое и сегодня, но после небольшой дискуссии все-таки решил вылететь поздно вечером, чтобы избежать самых неблагоприятных часов, но все равно сохранить свой график поездок.

Мы выехали вечером на Мерседесе. Прабхупада смотрел на маленькие придорожные лавки, продававшие бананы и другие фрукты и овощи. Он сказал нам, что в Южной Индии до сих пор много благочестивых людей, много вегетарианцев. Прабхупада вспомнил, как Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал на Юге и заметил, что был очень доволен программами, которые организовали преданные, и приемом, который он здесь встретил.

Как последний аккорд, Шраванананда организовал при помощи Почетного Члена машину, которая подвезла нас прямо к трапу самолета. Итак, около девяти часов мы вылетели в Бомбей, где приземлились поздно ночью.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Бомбей и Калькутта

9 января 1976 г.

Харе Кришна-Ленд

Джуху-Бич, Бомбей

Рано утром позвонил Мадхудвиша Свами, и Тамал Кришна Махараджа сообщил ему, что Прабхупада нездоров и вряд ли сможет приехать так далеко, в Мельбурн. Хотя Мадхудвиша был этим чрезвычайно расстроен, он все-таки отказался от мысли приглашать Шрилу Прабхупаду на Ратха-ятру. Несмотря на недомогание, Прабхупада все равно был готов ехать, если Ратха-ятра зависит от его личного присутствия.

Только когда Мадхудвиша заверил его, что праздник пройдет в любом случае, Прабхупада, наконец, согласился отменить поездку. О проповеди он беспокоится больше, чем о собственном удобстве.

Сегодня он провел спокойный день, пропустив даже обычную прогулку.

* *

Отвечая на письма, Прабхупада еще раз написал, что хочет, чтобы все его ученики прошли испытание на Бхактишастри, в этот раз в письме Нитаю во Вриндаван. Он попросил Нитая подготовить руководство по поклонению Божествам «Арчана-паддхати», основываясь на Хари-бхакти-виласе Санатаны Госвами. Прабхупада спрашивал, можно ли закончить работу над ним до фестиваля Гаура-пурнимы.

Нитай сообщил, что сейчас готовятся планы новой гурукулы, которые вскоре представят на рассмотрение Прабхупаде, и что уже сейчас несколько достойных людей изъявили желание стать ее директором. Прабхупада сказал, что примет решение о том, кого назначить, позже, когда завершится строительство школы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика