Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Прабхупада считает, что женщинам нельзя давать независимость. «Почему бы им не поехать в Лос-Анджелес?», спросил он Тамал Кришну Махараджа. Тем не менее, поскольку они горят энтузиазмом, он написал вдохновляющий ответ. «Я не против, если ты создашь общину для слабого пола. Большинство матаджи страдают без дома и мужа. Если ты сможешь организовать этих девушек, они будут заняты трансцендентной деятельностью и не поддадутся разочарованиям жизни. Вам нужно будет, в основном, петь и поклоняться Божествам».

Он также тактично высказал некоторые общие правила, которым должны следовать матаджи, подчеркнув, что одинокие женщины должны жить очень скромно, не «одеваться покрасивее, чтобы привлечь мужчин» и не пытаться открыть большой храм. «В бхакти не должно быть чрезмерного расширения. Скромная программа гораздо лучше. Мы открываем огромные храмы для того, чтобы привлечь массы людей. Мой Гуру Махараджа говорил, что никто не будет слушать того, кто живет просто и скромно. Но нужно всегда оставаться смиренным».

Однако в письме к Джаятиртхе Шрила Прабхупада был более откровенен, назвав желание независимой жизни «ошибкой». Он подробно объяснил это, сказав, что, согласно ведической культуре, женщина не может жить одна. Прабхупада решил, что если они очень сильно этого хотят, то придется разрешить им это сделать, но они должны быть полностью административно и финансово независимы от МОСК, хотя согласился, чтобы Джаятиртха время от времени проверял, чтобы они повторяли мантру и следовали правилам Общества. Он также дал ясно понять, что они никоим образом не должны общаться с санньяси.

Вишвакарма даса, президент храма в Торонто, прислал подробный отчет об удачной покупке большого здания церкви на главной улице в самом центре Торонто. В прошлом году Шрила Прабхупада попросил преданных постараться купить его, и несмотря на активное противостояние священников, они при помощи влиятельных индийцев все таки довели дело до конца. Здание обошлось в $400.000, и хотя храм смог предоставить только перевод на $80.000, остальную выплату им удалось отсрочить. В середине января они собираются установить в новом здании Шри Шри Радху-Кшира-чора Гопинатху.

Шрила Прабхупада был очень рад этим новостям, и назвал покупку церкви большой победой и «величайшим триумфом». «Христианство в наши дни находится в упадке», писал он, «поэтому им придется продать нам все свои церкви. Они неспособны удовлетворить прихожан, так как у них нет ясного понимания Бога. А мы можем объяснить, кто такой Бог, и люди все больше и больше принимают наше движение. Теперь, по милости Кришны, вы получили прекрасный храм, который должны использовать для самой активной проповеди. Если все вы будете строго следовать принципам и повторять шестнадцать кругов, то укрепите свою духовную силу, и наше движение займет достойное место».

Услышав, что мимо церкви проезжает более 200.000 машин в день, Прабхупада рекомендовал немедленно установить неоновую вывеску со словами маха-мантры. Он сказал, что это будет огромным достижением.

Прабхупада также сообщил о получении пятистраничного отчета от Вишвакармы о деятельности Свами Бона, духовного брата Прабхупады. Бон Махараджа посещал некоторые университеты в Северной Америке, открыто критикуя Шрилу Прабхупаду и его книги. Он также советовал преподавателям не использовать книги Прабхупады. Шрила Прабхупада сказал Вишвакарме, что в будущем мы должны полностью избегать его и больше не иметь с ним никакого дела.

Яшоматинандана прислал рассказ о своих попытках найти подходящее помещение для центра в Ахмедабаде. Дом, который он показывал Шриле Прабхупаде, имеет несколько недостатков, и Яшоматинандана уже нашел гораздо более приемлемый вариант, в центре города, хотя его можно получить пока только на срок до трех месяцев.

Владельцы дома хотят использовать его для благотворительных целей, так что Прабхупада предложил взять его, несмотря на ограничение по времени. «Даже если мы задержимся в нем только на три месяца, что мы теряем? Ты всегда сможешь найти другое место. Сейчас люди видят, что наше Общество авторитетно, и предлагают нам множество вариантов. Нам просто нужно по-прежнему строго следовать принципам и оставаться чистыми. Существует очень много организаций, которые зарабатывают деньги на имени Бога, и мы должны быть очень внимательны, чтобы не уподобиться им. Наша сила зависит от регулярного повторения предписанных шестнадцати кругов и строгого следования регулирующим принципам».

Недавно Прабхупада получил от Бхагатджи из Вриндавана материал, переведенный на хинди Нрисимхой Валлабхой Госвами. Бхагатджи также сообщил, что переговоры об открытии отделения банка в нашем здании уже вошли в заключительную стадию. Руководитель банка согласен, и сейчас они ждут только подтверждения от Резервного Банка. Обрадованный продвижением переговоров с банком, Прабхупада написал Бхагатджи, чтобы тот договорился с Госвами об условиях работы над переводом.

* *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика