Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Шрила Прабхупада еще немного говорил о возможных изменениях в зонах ВРС. Он сказал, чтобы сами члены ВРС обсудили между собой обмен зонами и вынесли формальное решение во время заседаний. В общем, ему казалось, что для членов ВРС было бы неплохо меняться зонами раз в три-четыре года. Он объяснил, что такая перемена поможет им по-новому взглянуть на свои обязанности и вдохновит их на отречение. Ведущие преданные не должны считать определенные районы Земли «своими» зонами.

* *

Тем же вечером Прабхупада обсуждал с Тамал Кришной Госвами положение женщин в нашем Обществе. Недавно этот вопрос вызвал в Америке жаркие споры, что привело к конфликту между грихастхами и холостыми санньяси и брахмачари.

Тамал Кришна оказался в центре этого противостояния, поскольку он, вместе с Вишнуджаной Свами, руководит странствующей группой санкиртаны Радха-Дамодара, состоящей практически полностью из брахмачари и санньяси. Эта группа регулярно навещает многие американские храмы, которыми руководят обычно женатые мужчины.

Тамал Кришна предлагает запретить женщинам жить в храмах МОСК. Их присутствие, считает он, создает беспокойства для тех, кто стремится к отрешенному образу жизни, что является сутью движения Господа Чайтаньи. Ему кажется, что не во всех храмах на должном уровне поддерживают стандарт вайрагьи, и там возрастает склонность к семейной жизни, что негативно сказывается на брахмачари, которые составляют основу нашего Общества.

Прабхупада опроверг его аргументы. Хотя он с сочувствием отнесся к словам Тамала, но все же сказал, что нельзя запретить женщинам приходить в сознание Кришны, да это и невозможно. Также сложно будет разместить их отдельно от мужчин. Вывод Прабхупады состоял в том, чтобы просто проповедовать, и тогда все трудности с течением времени разрешатся сами собой.

* *

Вечером Саурабха показал Прабхупаде предварительный проект нового храма. По его оценке, на строительство потребуется по меньшей мере восемьдесят кроров рупий (80 миллионов долларов). Чертежи Саурабхи представляют собой целый город, в самом центре которого находится огромный храм. Его будут окружать небольшие храмы, гхаты для омовения, торговые ряды, гурукула и другие помещения. Город будет защищен от наводнений разветвленной системой каналов. Главной его достопримечательностью станет гигантский планетарий, расположенный в куполе основного храма.

Шрила Прабхупада был очень доволен проектом. Он хочет, чтобы планетарий демонстрировал ведическую альтернативу современной научной космологической пропаганде, чтобы структура вселенной были изображена там такой, как она описана в Шримад-Бхагаватам. Под впечатлением от работы Саурабхи, Прабхупада предложил показать проект правительству штата одновременно с прошением об официальной передачи в нашу собственность земли. Прабхупада всегда думает масштабно: он даже предложил попытаться убедить власти перенести калькуттский аэропорт Дум Дум поближе к Майяпуру. Он не видит ничего невозможного, так как все это делается для Кришны.

22 января 1976 г.

На сегодняшней утренней прогулке Прабхупада отправился на север по главной дороге, по направлению к Ганге. Он осмотрел место строительства новых помещений, отвечать за которое будет Чайтья-гуру. Несколько рабочих уже начали укладывать фундамент. Прабхупада попросил Саурабху подготовить проект новых жилых зданий.

Еще раз подчеркнув то, о чем он вчера говорил производителю песка, Прабхупада объяснил, что преданного от карми отличает то, что он понимает, что все принадлежит Богу. Обычные люди строят большие дома, чтобы в них жить, и мы поступаем точно так же. Все материалы: кирпичи, дерево, цемент и металл, даны Богом. Но те, кто делает это для собственного удовольствия, просто «пожирают свои грехи». Однако, когда строим мы, то делаем это для Кришны, а не для себя.

Мы шли по дороге, и Прабхупада заметил, что вдалеке появляются грозовые тучи. Он сказал, что когда в это время года идет дождь, это очень хорошо для роста зерновых и привел стих из книги «Кханара Вачана»: яди варше магхера шеша, данда раджа пунья деша. «Сейчас месяц Магха. Если в конце этого месяца пройдет небольшой дождь, это означает, что царь этой страны благочестив. В это время нужен дождь».

По пути назад к храму на утреннюю программу, Прабхупада заметил нескольких людей столпившихся вокруг участка с почти спелой пшеницей. Они стучали пустыми банками, пытаясь отогнать ворон, чтобы те не съели весь урожай. Прабхупада был с ними не согласен. Он сказал, что каждое живое существо имеет право на еду, и потому нужно просто выращивать больше зерна, чтобы его хватило на всех. Так говорят Веды.

Способность Прабхупады связывать даже, казалось бы, совершенно обычные события с шастрой, всегда поражает всех, кто это видит. Тамал Кришна Махараджа сказал о том, как научно все излагается в Ведах, и Прабхупада согласился с его словами: «Поэтому мы и называем их совершенными. Шрути-праманам».

* *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика