Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Вечером один преданный принес показать Прабхупаде образец новой мриданги. Вместо глины, ее корпус сделан из стекловолокна, но по-прежнему перетянут кожаными ремнями. Преданные на Западе работают над созданием полностью синтетического барабана, чтобы заменить им глиняные, которые легко разбить. Прабхупада сказал, что корпус слишком плотный и тяжелый, а в остальном барабан ему понравился. Он даже немного поиграл на нем, хотя и сказал, что уже давно не брал в руки мридангу.

23 января 1976 г.

Шрила Прабхупада гулял в полях на том месте, где предполагается построить новый храм. Он обсудил с Джаяпатакой Свами возможность убедить местные власти передать нам права на землю для строительства храма.

Не забыв об этом, он в тот же день надиктовал письмо, которое Джаяпатака Махараджа должен был передать знакомому Прабхупады, которого он встретил в аэропорту в Нью-Дели, господину Чаудхури, работающему в Отделе развития и планирования в Калькутте. Прабхупада счел эту встречу планом Кришны. Он хотел, чтобы правительство отдало нам землю безвозмездно, а господин Чаудхури, по стечению обстоятельств, работает как раз в том отделе, который решает эти вопросы.

Немного рассказав господину Чаудхури о проекте Майяпура и своем желании построить здесь международный город, основанный на ведической культуре, Прабхупада просил его приехать в Майяпур для дальнейшего обсуждения этого вопроса.

* *

Каждый день Прабхупада щедро раздает практические советы, начиная от вопросов покупки земли, определения предела средств, выделяемых на покраску стен, ассортимента в магазинах в новых помещениях у стены, и кончая условиями найма строительных рабочих для храма.

Джаяпатака Махараджа нанял огромное количество людей для строительства, но сегодня Прабхупада сказал, что если не удастся закончить работы до фестиваля (который начинается через шесть недель), то нужно сократить количество людей до пятидесяти.

Джаяпатака Свами сказал, что, скорее всего, будут закончены все работы, кроме водопровода. Прабхупада ответил, что водопровод и электричество не так важны, если там все равно можно будет жить. Он велел Джаяпатаке получить гарантии от подрядчика, что основные строительные работы будут закончены вовремя.

Прабхупада снова вспомнил о ситуации в Неллоре. Он подтвердил Гопала Кришне, что первый камень фундамента можно перенести в Мадрас, где, как он сказал, храм построить все равно лучше. Он также предупредил, что если принимать пожертвования от таких падших женщин, то нам придется разделить их карму за греховные действия. «Но наш Кришна может даже проглотить огонь», добавил он, «Когда в лесу начался пожар, Кришна проглотил его. Если бы Он не мог поглотить греховную карму, то мог ли Он сказать ахам твам сарва-папебхьо мокшаишьями? Он может это сделать, а иначе зачем бы Ему это заявлять?»

* *

Остаток дня Прабхупада провел тихо, в своей комнате. Он не дает здесь лекций по утрам, хотя обсуждает с учениками и немногочисленными посетителями широкий круг вопросов.

* *

В обед Прабхупада попросил меня научиться у Харикеши готовить прасад.

24 января 1976 г.

Каждое утро во время гуру-пуджи Прабхупада сам раздает сладости всем детям. Он сидит на вьясасане, а дети подходят по одному, получая свою порцию прасада.

Здесь есть маленький двухлетний мальчик из Австралии по имени Дамодара, который каждое утро не отходит от вьясасаны, стоя с протянутой рукой. Шрила Прабхупада дает ему половинку сладости, которую тот запихивает в рот. Затем он вытирает открытую ладонь о шикху и снова протягивает руку.

Прабхупада дает ему еще один кусочек, и Дамодара снова повторяет свой ритуал. Ни один из них не произносит ни слова. Только детская рука хватает сладость, поднимается ко рту, затем к голове, и опять вытягивается за следующей порцией. Это происходит уже несколько дней подряд, и Прабхупада смеется, видя, как тот вытирает руку о голову. «Кто его научил так делать?», спрашивает он.

Все это время другие дети хлопают в ладоши, танцуют и поют. В их глазах сияет благоговение перед Прабхупадой и восторг от того, что они рядом с ним. Очевидно, что детей спонтанно влечет к Шриле Прабхупаде, они инстинктивно понимают, что он – их лучший друг.

Как и каждое утро, в конце программы Прабхупада, в сопровождении всех преданных и группы санкиртаны, обошел Божества. Он останавливался, громко звоня в колокола, висящие по бокам маленькой алтарной, и преданные начинали петь еще громче и высоко прыгать в экстазе.

* *

Прабхупада продолжает постоянно получать письма со всех концов света. Одно из них пришло от Пушта Кришны Свами из Южной Африки. В нем говорилось о Мерседесе, который тот обещал купить для Прабхупады. Пушта Кришна сообщал, что хотя он собирается сам оплатить покупку машины, сейчас ему пришлось занять деньги в книжном фонде Прабхупады. Он собирается вернуть их чуть позже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика