Трансцендентный дневник 1

Прабхупада сомневался в разумности нынешнего курса, направленного на экономическое развитие. Указав тростью на дерево, он спросил Харикешу: «Откуда оно берет пищу? Ее дает Кришна, но эти негодяи неспособны это понять. Животные не строят заводы, но природа всегда дает им пищу. Они не открывают фабрики. Современные люди заявляют, что они более цивилизованы, но они просто усложняют свою деятельность, открывая фабрики. Раньше мудрецы брали фрукты с деревьев и молоко от коров. Все, что дает природа, вот и все».

Харикеша в шутку начал возражать: «Но это же здорово: ездить на быстрых машинах, заниматься сексом, смотреть кино. Ведь это замечательно. Это единственный способ наслаждаться!»

Прабхупада парировал: «Да. Собаки и кошки тоже наслаждаются. Если вы занимаетесь сексом во дворце, а собака на улице, то цена этому одна и та же. Вкус не увеличивается и не уменьшается. Но вам кажется, что секс в большом дворце – это прогресс. Это ваша глупость. На самом деле секс во дворце и на улице – одно и то же».

Харикеша попытался снова защитить материалистов. «Но ведь есть счастье для чувств. Когда вы занимаетесь сексом...»

«Счастье есть, но не для негодяев, а для разумных людей. Счастье есть. Если бы не было счастья, почему бы все стремились к счастью? Если бы не было бессмертия, зачем бы все стремились к бессмертию? Они есть. Но мы ищем их не там, где нужно. В этом смысл образования. Например, глупое животное может искать воду в пустыне, потому что ему кажется, что там есть вода. Такова его глупость. Человек знает, что воды нет, там только песок. В этом разница между животным и человеком».

Чтобы еще больше подчеркнуть влияние иллюзии и ее эффект, Прабхупада рассказал нам две истории о том, что значит быть животным. Одна собака несла в пасти кусок хлеба. Увидев свое отражение в пруду, она подумала, что там другая собака, тоже с куском хлеба, и сразу же начала лаять, бросая вызов воображаемому сопернику и надеясь получить еще один кусок. В результате, ее кусок упал в воду. В другой истории рассказывалось, как однажды лев попал впросак, решив, что в колодце сидит другой лев. Он зарычал, и этот звук эхом вернулся к нему. Тогда он прыгнул в колодец и погиб. «Хотя львы очень сильны», сказал нам Прабхупада, «несмотря на всю свою силу, они – просто звери. Подобно этому, современная цивилизация, несмотря на весь так называемый прогресс – просто животные. Большое животное побеждает маленькое, вот и все. Животное есть животное, не важно, какого оно размера».

Прабхупада указал на одну из многочисленных вшивых собак, роющихся в сточной канаве. Несчастный пес был бездомным, голодным и страдал без хозяина. «Это шудра», сказал Прабхупада. «Тот, кто зависит от милости хозяина – шудра. Здесь, в Нью-Дели, столько больших домов, больших чиновников, но как только правительство все продаст, они станут бездомными собаками. Сейчас они гордятся своим высоким положением. Но как только правительству придет конец, все они станут бездомными собаками. Такова ваша цивилизация. Если на Нью-Дели вдруг кто-то нападет, все сразу же начнут голодать. У них дома не будет пищи, и они умрут».

«Очень важно», добавил Харикеша, «что правительство забирает все больше и больше, и все люди становятся беднее и беднее».

«Да», согласился Прабхупада, «Правительство тоже бедное, потому что не умеет управлять. Буддхи ясья балам тасья: если у человека есть разум, значит, у него есть сила».

«Смена правительства означает, что все станут еще беднее», снова добавил Харикеша.

«Так и есть», подтвердил Прабхупада, «Негодяи меняют свои теории. Раз они все меняют, значит, они негодяи. Любая перемена означает, что здесь сборище негодяев. Кромешный ад. Например в Ману-самхите сказано, что женщинам нельзя давать независимость. Так сказано, и это факт. Изменив такой порядок вещей, вы будете страдать. Вот и все».

«Любое отклонение от абсолютных законов означает немедленное страдание», сказал я.

«И точка!», подтвердил Прабхупада. «Вы сразу же будете страдать».

«Вы рисуете достаточно черную картину», сказал Харикеша.

Прабхупада не сразу понял это выражение, так что Харикеша объяснил подробнее. «То, как вы представляете общество и его будущее. Безнадежно».

«Нет», ответил Прабхупада, «Если они не примут сознание Кришны, надежды нет, это факт. Будет еще больше хаоса, и все будут страдать и погибать. Аччхина-дара-дравина ясьянти гири-кананам («Когда у них отняли жен и собственность... жители укрылись в горах и лесах», ШБ 12.2.8). Это уже предсказано. Я не рисую картину. Она уже есть; я просто повторяю эти слова. Вот и все. Я не выдумываю».

«На самом деле многие из них сознают, что находятся в очень плохом положении», добавил я. «Все ждут новой войны».

«Да, видите? Это столица Индии, и видите, в каком она состоянии? Теперь мы понимаем».