Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Прабхупада подчеркивает, что сознание Кришны, дар Чайтаньи Махапрабху, является наследием тех, кто родился в Индии. Отсутствие общей поддержки со стороны интеллигенции в этой стране очень огорчает Шрилу Прабхупаду. Индия ушла в сторону от своего настоящего дела, и это произошло благодаря тем, кого Прабхупада часто называет «горе-руководители». В стремлении к материальному прогрессу они стремительно уводят население прочь от ведической культуры.

И все же Прабхупада надеется пробудить в сердцах индийцев естественные духовные стремления. Тогда, следуя их примеру, сможет измениться и весь остальной мир. Поэтому Шрила Прабхупада всегда рад, когда санкиртана-ягью Шри Чайтаньи Махапрабху принимает образованный уроженец Индии.

Он постарался как можно больше вдохновить юношу. «Из твоего письма я понял, что ты очень умен. Обычно индийцы не принимают наше Общество, хотя оно представляет их исконную культуру. Сейчас их интересует экономический и технологический прогресс, который никогда не принесет простым людям ничего хорошего. В конце концов, живое существо живет по милости Бога. Мы не можем питаться гвоздями и болтами, как бы искусно они не были сделаны...

Так что, если мы хотим испытать счастье и в этой жизни, и в следующей, нам следует поклоняться Вишну. Что делал Ганди, чтобы доставить радость Вишну? Он пытался удовлетворить свою страну, и эта страна его убила. Он придумал множество вещей, о которых ни слова не сказано в Бхагавад-гите... Сам Кришна велел Арджуне сражаться, а Ганди при помощи Бхагавад-гиты проповедовал ненасилие. Как он дошел до этой мысли? В конце жизни он откровенно сказал: «Я не верю, что Кришна когда-либо существовал как историческая личность». Так что же мог знать Ганди о Бхагавад-гите?

Единственная моя заслуга в том, что я представил Бхагавад-гиту такой, как она есть, без каких-либо измышлений. Поэтому, впервые в мировой истории, люди принимают ее и строят свою жизнь на основе принципов Бхагавад-гиты.

Насколько я знаю, ты переводишь Бхагавад-гиту на язык малаялам. О тебе мне рассказал Хансадута. Пожалуйста, пришли мне образец твоего перевода, и мы рассмотрим вопрос о его издании и распространении в Индии. Может быть, в будущем тебе захочется вернуться в Индию и помочь в проповеди этого знания своим соотечественникам».

19 декабря 1975 г.

Квартира Прабхупады проста, чиста, и в ней почти нет мебели. Пол выложен хаотичной мозаикой из белых керамических плиток и мраморной крошки. Только в комнате для даршанов разложены традиционные матрасы, покрытые простынями, на которых сидят гости, и стоит простая асана, стол и книжная полка.

Сегодня утром, около пяти, я сидел на голом полу перед комнатой для даршанов, пытаясь повторять джапу. Прабхупада вышел, чтобы почистить зубы в ванной, но я задремал и не заметил этого.

Он не рассердился, но заметил: «Не сиди, когда повторяешь мантру. Сидя ты сразу засыпаешь».

За то время, пока я являюсь слугой Шрилы Прабхупады, мне часто не удается хорошо повторять мантру, так как я должен в течение всего дня ожидать вызова в соседней с ним комнате. Мне пришлось научиться повторять мантру почти беззвучно, чтобы не беспокоить его, а так сложнее сосредоточиться. Предыдущие секретари и слуги тоже испытывали подобные сложности. Что ж, таковы условия нашего служения.

* *

Гуляя по пляжу под свежим морским ветерком, Прабхупада описывал, как быстро может человек деградировать до уровня животного, потеряв свою духовную культуру. Он вспомнил, что в концентрационных лагерях во время Второй Мировой Войны людей заставляли есть собственные испражнения.

Доктор Патель, бывший полковник британской армии, признал, что они разрешали солдатам пить свою мочу. «Но», добавил он, «им было запрещено есть испражнения».

Прабхупада удивленно покачал головой. «Видите, «Я устанавливаю закон, вы можете пить мочу». Только подумайте!» Он повернулся к нам, широко раскрыв глаза, и все громко рассмеялись.

Доктор Патель сказал, что с медицинской точки зрения в моче содержится много полезных для организма веществ, поэтому нет ничего плохого в том, чтобы ее пить.

«Так вы советуете своим пациентам пить мочу?», спросил Прабхупада.

«Нет, я так не говорю. Но это неплохо, потому что она стимулирует гормоны...»

Прабхупада расхохотался, и доктор Патель, похоже, обиделся.

«Да, она стимулирует гормоны. Это научно доказано, и на эту тему не стоить шутить!»

Прабхупада с улыбкой согласился. «Да, это научно доказано. А в испражнениях много гидрофосфатов».

К этому времени все преданные уже смеялись в голос, а доктор Патель был возмущен. «Господин Десай, Морарджи, который недавно был премьер-министром, он тоже пьет свою мочу».

«Ачча! А зачем?», спросил Прабхупада.

Не обращая внимания на реплику Прабхупады, доктор Патель продолжал: «И посмотрите на него! Он такой, так сказать, он абсолютно здоров! То есть... над этим не надо смеяться над этим, в этом что-то есть».

«Нет, нет, я не смеюсь. Я просто удивлен!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика