Трансцендентный дневник 1

Этими словами Прабхупада завершил успешную программу. Сегодня последний день, и все почтительно встали, чтобы проводить его до машины.

По пути назад к дому господина Бхая, Прабхупада отметил, что был рад увидеть в жителях Мадраса желание услышать духовные наставления. Ему доставили радость и программы, и реакция публики.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Неллор, штат Андхра Прадеш

3 января 1976 г.

Рано утром Шрила Прабхупада, Тамал Кришна Махараджа, Харикеша и я сели в поезд, направлявшийся на север, в Неллор, небольшой город в штате Андхра Прадеш. Мадрасские преданные проводили нас на вокзале оглушительным киртаном, который сообщил другим пассажирам, с кем они сейчас поедут в одном поезде. Несколько мужчин столпились у нашего вагона, с нескрываемым интересом наблюдая за Прабхупадой. Пришлось закрыть дверь, и нас сразу обволокло тихое спокойствие купе первого класса.

«Первый класс» – всего лишь громкие слова, так как купе было довольно неудобным и грязным, на стенах были пятна копоти. Единственное его преимущество состояло в том, что он было отделено от других. И все же, Прабхупада сказал, что предпочитает поезд самолету: здесь больше места и можно удобнее устроиться.

У нас с собой были фрукты, и мы предложили Прабхупаде позавтракать. Когда он поел, мы насладились остатками его пищи, а он слегка задремал, вытянувшись на сиденье, которое преданные накрыли чистой белой простыней.

Тамал Кришна Махараджа вышел помыть руки и быстро закрыл за собой дверь. Вернувшись, он открыл ее лишь наполовину, и, протиснувшись, так же быстро задвинул обратно. «Там болтаются трое, которые хотят поговорить с Прабхупадой», объяснил он, поймав наши недоуменные взгляды. «Они зайдут и просто начнут задавать дурацкие вопросы, отнимая у него время. Лучше их не пускать». В Индии люди часто стремятся получить благословение святого человека, но, к сожалению, серьезные духовные намерения у таких людей встретишь нечасто. Немало и таких садху, которые привыкли раздавать бессмысленные аширбхавы, благословения.

Шрила Прабхупада называет таких садху «аширбхава-махараджа». Обычно они делают жест рукой, кивают и произносят несколько вежливых слов. Они не ведут бесед на духовные темы, не делятся знанием и не способны хорошо повлиять на того, с кем разговаривают. И все же, оба остаются удовлетворенными тем, что им на самом деле не дано понять – аширбхавой. С точки зрения наставлений Прабхупады, такие отношения не имеют никакого смысла, так что естественно, что нам, слугам Прабхупады, не нравится, когда кто-то впустую расходует его время своими просьбами о благословениях.

Когда мы с Харикешей вышли из купе, индийцы были еще там, а когда вернулись, они, несмотря на очевидное противодействие с нашей стороны, попытались заглянуть в купе мимо нас, зная, что если Прабхупада их заметит, то этикет обяжет его впустить их. Прабхупада уже не спал, он их заметил и велел впустить. Троица впорхнула в купе и уселась напротив него, всем своим видом выражая удовлетворение от того, что им удалось обойти секретарей великого духовного лидера и святого.

Итак, в купе сидели трое учеников, недовольных этим вежливым вторжением в жизнь Прабхупады, трое любопытных мужчин, не обращающих на нас внимания и желающих получить даршан, и сам Шрила Прабхупада, как всегда гостеприимный и радушный хозяин. Прабхупада вовсе не испытывал неудобств и тепло приветствовал их, задав несколько вежливых вопросов: как их зовут, откуда они, чем занимаются, и пр. Затем он взглянул им прямо в глаза и спросил: «Ну, что же я могу для вас сделать?»

«Свамиджи, мы просто хотим получить ваши благословения».

«А какие благословения?»

Этот вопрос застал их врасплох. Никто и никогда еще не спрашивал их, какие благословения им хочется получить.

Один из них неуверенным голосом ответил: «Знаете, Свамиджи, у меня колено болит...»

Мы просто застонали от смеха, а смущенный индиец торопливо добавил: «И для наших семей...»

Второй взрыв смеха.

«Да, конечно, мы еще хотим делать добро...»

Когда он, полностью смешавшись, замолчал, Прабхупада указал на нас, троих учеников, с бритыми головами, шикхами, в куртах, дхоти и с бусами туласи на шее. «Вот мое благословение», сказал он им, «Эти ребята отказались от всего ради служения Кришне и повторения мантры Харе Кришна. Готовы ли вы получить такое благословение?»

Сначала ответом была лишь гробовая тишина. Они застыли, и по лицам было видно, что в голове у них проносились дикие мысли. Затем, видимо стараясь успеть, пока благословение еще не успело их настичь, они торопливо поднялись. Один из них промямлил: «Знаете, Свамиджи, у нас сейчас много дел, обязанностей, и, по-моему, такая жизнь, санньяса, для нас это не очень возможно...» Рассыпавшись в словах благодарности и извинений, они дали стрекача. Мы засмеялись, а Прабхупада сидел, улыбаясь и качая головой.

«В этом вся проблема. Они считают, что садху – это тот, кто должен помочь сэкономить деньги на визит к врачу, и все. Аширбхава-махараджа. Они не серьезны к своей духовной жизни».

Люди не ценят настоящих махатм.