Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

На это Прабхупада ответил: «Да, об этом каждый знает».

Яшоданандана знал одного человека из Хайдерабада, который работал поваром в миссии Рамакришны. Он сказал Прабхупаде: «Этот человек рассказывал, что они готовили все виды мяса».

Ачьютананда рассказал, как однажды спросил у этого повара: «Вы и человеческое мясо готовили?», на что повар ответил: «Если бы они попросили, я бы сделал и это». Ачьютананда добавил: «У них была совершенно универсальная диета».

Мы попытались прочесть надпись на доме. Она гласила: «Дом Вивекананды».

«Говорят, однажды Вивекананда прошел по всей Индии босиком. Этот памятник изображает его странствующим садху», предположил Ачьютананда.

Но Прабхупада спросил: «Кто такой садху? Тогда мы спросим, кто такой садху? Ты можешь точно сказать?»

«Тот, кто обладает сознанием Кришны», ответил Ачьютананда.

«Пока человек не будет на сто процентов в сознании Кришны, он не может считаться садху», сказал Прабхупада. «Садху-бхушанах. Титикшавах каруниках, сухридах сарва-дехинам, аджата-шатравах шантах садхавах садху-бхушанах. Таков садху». (Признаки садху таковы: он терпелив, милосерден и добрый друг всех живых существ. У него нет врагов, он умиротворен, во всем следует писаниям и наделен самыми возвышенными качествами. – Ш.Б. 3.25.21)

Когда мы вернулись к машинам, Прабхупада усмехнулся, глядя на статуи, стоящие у берега моря: «Здесь все памятники плачут».

Ачьютананда Свами выбрал из строя статуй еще одну. Это была женщина с Запада, Анни Безан, которая перешла из христианства в индуизм. Во времена британского правления такой переход в индуизм практически обожествлял человека в глазах индийцев.

Прабхупада саркастически заметил: «Они приходят сюда, чтобы стать аватарой. И она тоже приехала из Ирландии, чтобы стать аватарой».

Ачьютананда рассказал, как она заинтересовалась Гитой. «Она была христианкой, и у нее умер грудной ребенок. Она спросила священника, отправится ли душа ее ребенка в рай, или она пойдет в ад, и почему так произойдет. Ей казалось, что ее ребенок еще не успел сотворить зла. Но ответы христианских священников ее не убедили. В конце концов она услышала о переселении души. Так ее заинтересовала Гита и Индия».

«Так она поняла Гиту?», спросил Прабхупада.

«Да», ответил Ачьютананда.

«Она признает ее?» переспросил Прабхупада.

«Да», вновь повторил Ачьютананда.

Мы уже собирались направиться домой, но тут несколько индийцев, сопровождавших нас на прогулке, сказали Прабхупаде, как высоко они оценили его практические объяснения смысла духовной жизни, хотя признали, что иногда им трудно принять его слова как руководство к действию. Один из них прямо сказал: «Два плюс два всегда будет четыре. Но мы, обычные люди, не согласны на это».

«Да. Вы хотите получить пять», улыбнулся Прабхупада.

Они расхохотались. «Верно, мы хотим пять!»

Прабхупада рассказал небольшую историю о сыне бакалейщика, который замещал отца. Одному из покупателей он дал сдачи четыре рупии вместо пяти.

Покупатель спросил: «А почему ты мне даешь четыре рупии?»

Мальчик сделал невинное лицо: «А сколько нужно?»

«Шесть рупий», сказал покупатель.

«Нет, нет, отец рассердится», сразу испугался мальчик.

Все разразились хохотом, и Прабхупада объяснил: «Значит, он прекрасно знал, что должен был пять рупий, но пытался сыграть из себя дурачка, давая сдачи четыре рупии. А когда покупатель сказал, что нужно дать шесть рупий – «Нет, отец рассердится!»

Этой историей он показал умонастроение людей, которые хотят объяснять Гиту и другие труды, не принимая их истинный смысл и искажая его, чтобы подогнать под свои собственные цели.

«Все эти люди, они создали хаос, исказив Бхагавад-гиту», сказал Прабхупада. «По своему собственному желанию: «Вместо пяти рупий будет четыре». Они воображают. Они навели беспорядок по всему миру. Все уже дано. Если мы примем наставления Кришны, весь мир немедленно обретет счастье. Но они с этим не согласятся. Они будут придумывать все сами: два плюс два будет пять или три, но никогда не четыре».

Он посоветовал двоим мужчинам читать его книги, особенно только что вышедший «Нектар наставлений». Когда они пожаловались, что на вчерашней программе не продавали книг, Прабхупада был очень расстроен.

Махамса Свами заверил Прабхупаду, что на самом деле преданные установили книжный столик и продали очень много книг.

Наши собеседники этого не видели, так что Шрила Прабхупада сказал санньяси: «Поставьте столик на видное место, чтобы его видели все. И если какой-то книги вдруг не окажется, запишите заказ и вышлите ее потом. Недавно мы издали очень важную книгу, «Нектар наставлений». Она может очень пригодиться простому человеку».

* *

Сегодня утром господин Бхай с супругой поднялись к Прабхупаде после завтрака и попросили рассказать какие-нибудь истории о лилах Кришны во Вриндаване. Они особенно хотели послушать о раса-лиле, интимных развлечениях Кришны с гопи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика