Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Конечно, Прабхупада часто говорил нам, что такие сокровенные темы можно обсуждать только с теми, кто достоин их слушать. Он не сделал исключения и для хозяев дома, сославшись на то, что недостоин говорить о таких вещах. Несмотря на их настойчивые просьбы, он не согласился обсуждать этот предмет.

* *

Во время массажа Шрилы Прабхупады Гурукрипа Махараджа говорил с ним о проблеме, с которой столкнулся в Японии. Гурукрипа и Яшоданандана Свами руководят группой санкиртаны Нама Хатта, которая собирает средства в Японии для развития майяпурского проекта. В то же время в Японии находится Тривикрама Свами, который пытается проповедовать местным жителям и открыть постоянный храм. Недавно между этими двумя группами разгорелся серьезный спор. Хотя группа Нама Хатта собирала очень много денег для Майяпура, некоторые газеты опубликовали о них критические статьи, и Тривикрама Свами решил, что преданные вели себя не должным образом.

Гурукрипа Махараджа был не согласен с критикой Тривикрамы Свами, и спросил Прабхупаду, нельзя ли перевести Тривикраму в какую-нибудь другую страну. Прабхупада не одобрил этого предложения. Он хочет, чтобы они работали в сотрудничестве и не ссорились друг с другом.

Хотя Прабхупада очень ясно выразил свое отношение к делу, Гурукрипа не сходил со своих позиций и закрывал глаза на собственные ошибки. Шрила Прабхупада говорил с ним с заботой и уважением, но все же остался при своем мнении о том, что им следует работать совместно. Прабхупада хочет, чтобы они отказались от разногласий и вместе продвигали движение санкиртаны Чайтаньи Махапрабху.

Сегодня же Гурукрипа Махараджа уехал в Калькутту. Он и еще несколько преданных вскоре отправятся в Японию, чтобы продолжать сбор средств для Майяпура.

* *

Сегодня вечером программа опять прошла с огромным успехом. Почетным гостем на ней был Верховный Судья Мадраса. Судья произнес вступительную речь, в которой описал, что современная материалистическая жизнь приводит лишь к страданиям. Его речь была достаточно разумной, хотя порой в ней встречались и философские ошибки. Тем не менее, он был вежлив и почтителен.

Прабхупада решил не указывать ему на ошибки, но в течение лекции упомянул о некоторых неправильных философских представлениях.

Заполненный до отказа зал внимательно слушал еще одну длинную и серьезную лекцию Прабхупады по одной из его излюбленных частей Шримад-Бхагаватам: наставления Прахлады Махараджи школьным друзьям о бхагавата-дхарме.

Шрила Прабхупада снова и снова подчеркивал необходимость прислушиваться к авторитетному источнику знания, чтобы правильно понять истинную дхарму. Он прямо заявил, что дхарма означает три вещи – знать Кришну, действовать согласно своим взаимоотношениям с Кришной и, наконец, достичь цели: вернуться к Кришне, назад к Богу.

После того, как стихли овации, Прабхупада начал отвечать на вопросы, в которых снова не было недостатка. Прабхупада удовлетворил любопытство всех слушателей.

Ачьютананда Махараджа повторил первый вопрос: «Наш мир – мир шакти, энергии. Во всем мире мы наблюдаем рост цен на энергоносители, такие как нефть, уголь, газ и электричество. Это означает, что очень скоро энергетические ресурсы на планете истощатся. Естественным образом, это в самом ближайшем будущем приведет к уничтожению человечества и других живых существ. Что вы об этом думаете?»

Прабхупада взглянул на этот вопрос с новой точки зрения, и все зааплодировали, признавая за ним способность логично и разумно связывать все сущее с главным смыслом существования.

«Да», сказал он, «материальные вещи, все это энергии. Это описано в Бхагавад-гите: бхумир апо нало ваюх кхам мано буддхир эва ча, бхинна пракритир аштадха. Бензин – тоже форма энергии Кришны. Парасья шактир вивидхайва шруяте. Существуют миллионы различных энергий. На тасья карьям каранам ча видьяте. Кришне не нужно что-либо делать, так как все выполняют Его энергии. Хотя Он – изначальный источник всего сущего, Кришна делает все посредством своих энергий, а нам кажется, что все происходит само собой. Но это не так. Все делают энергии Кришны. Так что материальная энергия – тоже не что иное, как энергия Кришны. Бензин жидкий, так что это апа. Это энергия Кришны. Наша философия вайшнавов говорит, что все энергии Кришны следует использовать для служения Кришне. В этом суть сознания Кришны. В служении Кришне можно использовать все. Когда вы используете бензин для распространения сознания Кришны, если мы используем тысячу или сто тысяч автомобилей для распространения сознания Кришны, это правильное использование бензина».

Ачьютананда Свами повторил вопрос женщины: «Кришна говорит, что следует выполнять свою свадхарму. А как узнать, какова свадхарма человека?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика