Трансцендентный дневник 3

«Ну, на протяжении более двух с половиной лет я слышал от своей дочери, что женщина не может совершить реинкарнацию, и никак не мог этого понять. Я задавал вопросы и просмотрел все ваши книги, но я так и не смог найти там подтверждение».

«Кришна говорит, что даже женщины могут отправиться домой, назад к Богу, — сказал Прабхупада. — Стрийо вайшйас татха шудрас те пи йанти парам гатим. Такого понятия не существует. Всякий, кто является преданным Кришны, вернется назад, домой, к Богу. Никто не проводит различия. Принято считать, что женщина менее разумна, чем мужчина. Это факт. Но только с точки зрения материальных обозначений. С духовной точки зрения не существует никакой разницы между мужчиной, женщиной, собакой или брахманом. Все мы — духовные души. Пандитах сама-даршинах. Тот, кто обладает знанием, воспринимает всех одинаково».

Один из преданных задал вопрос, по поводу которого среди преданных не утихают дискуссии. «Шрила Прабхупада, вы часто говорите в своих книгах, что душа попадает в материальный мир из-за того, что в ее сердце проявляется зависть или желание независимости».

«Причин может быть очень много», — сказал Прабхупада.

«Но нам очень трудно понять, как это возможно, — признался юноша. — Если мы изначально были неотъемлемыми частичками Кришны и наше положение в духовном мире предполагает знание и блаженство, тогда каким образом… У меня уже сложилось представление о том, как действует материальная энергия, как действует майя, но если я обладаю таким знанием, если я понимаю то, по каким законам она действует, то непонятно, как она может вынудить меня пасть».

«Вы читали о Джае и Виджае, Хираньякашипу и Хираньяк-ше? — спросил Шрила Прабхупада. — Они стояли на страже ворот в духовный мир. Как они пали, вам известно? Вы читали об этом?»

«Да, Шрила Прабхупада».

«Так как же они пали? Они с Вайкунтхи. Они являются личными спутниками Кришны. Как же они могли пасть? Эта возможность падения существует всегда. Так как мы — обычные живые существа, не такие могущественные, как Кришна, мы можем пасть с Вайкунтхи в любой момент».

Он процитировал «Бхагавад-гиту» (7.27) и попросил Пушта Кришну Махараджа прочитать перевод и комментарий из книги. «Даже на Вайкунтхе, если у вас появляется желание уклониться от служения Кришне, если вы задаетесь вопросом: «Почему я должен служить Кришне? Почему я не могу занять Его место?», как только у вас возникает это желание, вы сразу же падаете. Это естественно. Слуга служит господину. Иногда он может думать: «Почему бы мне не стать господином?» Они думают именно таким образом, пытаясь занять положение Бога. Это иллюзия. Вы не сможете стать Богом, потому что это невозможно. Такое умонастроение не может быть правильным».

Випина спросил, почему Кришна не защищает нас от таких желаний.

«Он защищает нас, — сказал Прабхупада. — Он говорит вам: «Ты мошенник, не думай об этом, предайся Мне». Но вы мошенник, вы не сделаете этого».

«Почему же Он не спас меня от этих желаний?», — спросил Випина.

«Это бы означало, что вы потеряли независимость», — сказал Шрила Прабхупада.

Випина покачал головой в знак согласия. «И никакой любви».

Шрила Прабхупада продолжил свой рассказ, приведя бенгальскую поговорку. «Это принуждение. Это не према. В Бенгалии говорят: если вы поймаете мальчика или девочку и начнете терзать его или ее — люби меня, люби меня, люби меня, иначе я убью тебя. Разве это любовь? Кришна не хочет, чтобы мы бы-ли такими любовниками «под дулом револьвера»: «Люби Меня, иначе я убью тебя». Так не любят, так угрожают. Любовь предполагает взаимность, обмен чувствами, только в таком случае можно говорить о любви. Иначе это насилие».

Приблизительно в девять вечера Шрила Прабхупада закончил свой последний даршан. После трехчасового общения с чистым преданным Кришны каждый получил порцию вкусного прасада и покинул его комнату с благодарностью в сердце. Нет ничего приятнее вечера, проведенного в обществе Шрилы Прабхупады. Даже не являющиеся преданными гости почувствовали его заботу и искренность и оценили глубину познаний. Его беспристрастный анализ таких сложных понятий, как любовь, жизнь и Вселенная, предложенный на их суд в обрамлении мягкого юмора, никогда не оставлял равнодушными гостей. Это происходило потому, что он всегда был искренним и справедливым, не позволяя злобе и зависти проникнуть в свое сердце. Он на самом деле наш «вечный доброжелатель».

*

После даршана Шрила Прабхупада вышел на балкон, чтобы принять на свежем воздухе немного прасада и стакан молока. Динеш Шарма побыл с ним еще несколько минут. Сегодня утром он посетил храм, принял участие в службе и послушал лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Он горел желанием помогать новому Институту Бхактиведанты. Сам он имел очень хорошее образование, защитив четыре докторских диссертации по химии, биохимии, клинической эндокринологии и еще одну, в качестве старшего научного сотрудника Лондонского королевского химического института. Также у него была степень в области права, и еще он занимался компьютерными технологиями.