Прабхупада рассказал небольшую историю о том, как люди опираются на неосмотрительность друг друга. «Один глупец принимает в качестве наставника другого глупца. Они получают Нобелевские премии, и таким образом на земле возникает их собственный «рай». Вы наверняка слышали историю о двух молодых людях. Один из них пил, поэтому при встрече со своим товарищем услышал его неодобрительное замечание по этому поводу: «Так ты, оказывается, пьешь. Но в таком случае ты отправишься в ад». — «Почему?
Ведь мой отец тоже пьет». — «Значит, и твой отец попадет туда». — «Но мой брат тоже пьет». — «Тогда и он окажется там». — «Моя мать…» В конце концов он перечислил всех своих родственников. «Но если все мы окажемся в аду, тогда где же находится это удивительное место? Это же будет рай! Если там окажутся мои отец, мать, брат и все остальные, то мне тоже хочется оказаться там».
Так обычно и происходит. И тогда не идет речь о глупости. Если все мы глупцы, то кто же умный? Поэтому себя мы считаем разумными людьми. Конечно же, мы не закрываем глаза на заслуги других людей. Например, я вижу эту стену. Я, конечно, могу сказать, что вижу все, что находится за этой стеной — леса, реки и многое другое, — что я знаю все. Но это будет обман. Тот самый обман, о котором я вам говорю».
Сварупа Дамодара сделал вывод, что существуют две основные проблемы ученых. «Одна из них — это астрономическая проблема, а вторая связана с вопросом о возникновении жизни. И у меня есть предчувствие, что буквально через пятьдесят лет все должно выясниться».
Прабхупада рассмеялся: «Все уже и так ясно. Они должны признать свое поражение. Все уже и так понятно, просто они должны это признать. Вот и все».
Сварупа Дамодара сказал: «В конце концов, сами ученые признают: «Да, мы были не правы».
Шриле Прабхупаде понравился его оптимизм: «Да. Это нам и нужно. Они заняли положение лидеров нашего общества и вводят людей в заблуждение. Наша задача состоит в том, чтобы разоблачить их».
Прабхупада напомнил нам о необходимости подключения преданных к решению насущных проблем человеческого общества. Он сказал, что этого хочет Кришна, — так же, как это было в случае с Пандавами.
Вришакапи, не отличавшийся проницательностью, спросил: «То есть наше Движение распространится по всему миру?»
Шрила Прабхупада ответил: «По крайней мере, думайте об этом. Это вполне возможно».
«По-моему, это великое дело», — бодро ответил Вришакапи.
«Это возможно, — согласился Прабхупада. — Если мы будем оставаться серьезными и искренними, то постепенно приблизимся к этой цели».
Вришакапи представил, как оно распространится: «Достаточно обратить внимание на то, как оно выросло за десять лет. Сегодня десятая годовщина со дня основания Движения. Если проанализировать, то становится ясно, что за это время оно выросло в геометрической прогрессии, и можно представить, каким оно станет через двадцать лет. Тысячи и тысячи людей поют и танцуют вместе».
«Это вполне возможно, — уверил нас Прабхупада. — Простым пением и повторением мантры вы можете привлечь очень много людей».
Сварупа Дамодара рассказал, что старший преподаватель кафедры религиоведения Эмерского университета поделился с ним своим предположением, что уже через тридцать или сорок лет ИСККОН окажет огромное влияние на жизнь всего человеческого общества.
Как всегда проявив смирение, Шрила Прабхупада не стал относить это на свой счет: «Мы предлагаем всем без исключения возможность ознакомиться с этим знанием. «Бхагавад-гита» наполнена всевозможной информацией. Яда яда хи дхармасйа гланир бхавати. В настоящее время цивилизация пребывает в таком угрожающем состоянии, что у них просто не будет другого выхода. В противном случае цивилизация обречена».
Они поговорили еще немного о происхождении видов. Сварупа Дамодара прабху сказал, что в своей проповеднической практике он намеревается приводить пример Шрилы Прабхупады с курицей, которая дает начало жизни всего за несколько дней. Ученым же приходится ждать зарождения жизни на про
тяжении миллионов лет, поэтому курица лучше всех этих ученых, вместе взятых.
Ядубара сказал, что ученые могут заявить, что тоже способны создать жизнь за короткий промежуток времени. С помощью секса они могут добиться того же результата.
Шрила Прабхупада незамедлительно ответил на его вопрос: «Но это не пробирочные дети. Это дети Бога. А это совершенно другое. Вы можете создать детей в лаборатории? Если да, то сделайте это. Это наш вызов».
Ядубара спросил, может ли он в сотрудничестве со Свару-пой Дамодарой поработать над созданием фильма о происхождении жизни из жизни. Его можно было бы демонстрировать в колледжах и университетах. Шриле Прабхупаде понравилась эта идея, и он дал свое согласие.