Трансцендентный дневник 3

Хотя Сварупа Дамодара полностью принимал все, что говорил Шрила Прабхупада, его все-таки немного настораживало резко критическое отношение Шрилы Прабхупады к его колле-гам-ученым. Когда прозвучало еще одно нелицеприятное сравнение, он спросил, не слишком ли мы усердствуем, подвергая их столь жесткой критике: «Мы не слишком далеко заходим? Ученые говорят, и я сам так чувствую, что они не такие уж и плохие…»

Шрила Прабхупада не имел ничего против них лично, как не хотел причинять боль и обиду своим ученикам: «Нет. Нет. Их плохо обучали. Не все они плохи».

«Они сделали очень много хорошего», — встал на сторону ученых Сварупа Дамодара.

Шрила Прабхупада очень чутко отреагировал на его замечание: «Мы признаем это. Если вы видите на десять метров впереди себя, это замечательно, но какой смысл говорить, что вы можете видеть всю Вселенную насквозь? Что за глупость? Говорите правду: «Я изобрел такую-то машину, я сделал такие-то расчеты…» И не говорите никакой ерунды. Я вам говорю, что вы никогда не сможете увидеть то, что находится за пределами этих десяти метров. Так зачем же заявлять, что вы видите все небо насквозь? Мы протестуем против таких заявлений. Вы видите на десять метров, мы признаем это. Если кто-то изобрел электрическую лампочку, это замечательно. Но если он скажет: «Я могу изобрести солнце», тогда мы будем пинать его ногами. Не нужно говорить ерунды. Мы против того, что они бросают вызов Богу. Мы проповедуем сознание Бога, поэтому мы знаем, кто такой Бог. Что же касается их заслуг, то они должны получить их. Но мы никогда не потерпим их пренебрежительного отношения к Богу. И мы всегда должны поступать только так».

Сварупа Дамодара, похоже, был удовлетворен ответом, но не смог удержаться, когда Шрила Прабхупада спросил у меня, сколько сейчас времени. «Эти часы сделали ученые, Шрила Прабхупада. Это продукт мысли ученых».

Шрила Прабхупада улыбнулся. Похоже, он все равно не был настроен чувствовать к ним благодарность больше, чем они этого заслуживали. «Наука — это ремесло». Все присутствовавшие при этом преданные рассмеялись от души. «Мы называем их мистри. Но мистри не относятся к какому-либо укладу в обществе. В ведической цивилизации почитали ученого брахмана, а не мистри».

Сварупа Дамодара признал, что это правда, а Прабхупада продолжал: «Ученый брахман не должен был заниматься изобретением часов, но почитали его, а не того, кто занимался этим. Но в этот век все изменилось. В это время особого уважения удостаиваются изобретатели часов, а не ученые брахманы. Это называется Кали-юга. Люди не понимают, кому должны поклоняться. Вы убиваете так много живых существ, но если при этом вам удается построить небоскреб, то вам достанется вся слава и почет. Но те, кто строят эти небоскребы, станут собаками. Это не принимается в расчет. Такова современная цивилизация. После того, как все эти мистри построят здания, они отправятся в ад. Но это неважно, здание ведь стоит. Разве это не так? Такова цивилизация.

Очень давно, в 1917 году, учась в шотландском церковном колледже, мы видели в журнале «Сайентифик Америкэн» фотографию, запечатлевшую рабочих, которые трудились на строительстве небоскреба. Они носили балки. Я до сих пор помню, что они пожертвовали жизнями всех этих людей ради возведения небоскреба.

Это факт. Эти живые существа могли бы отправиться в духовный мир, обратно к Богу. Но вместо этого их заставили строить небоскребы. Они их погубили. Нашу философию понять не так легко, поэтому Прахлада Махараджа сказал, что необходимо положить конец эксплуатации, потому что так расходуется самое ценное, что у нас есть, — жизнь. А они не подозревают об этом. Они думают, что люди, которые повторяют Харе Кришна, сошли с ума и тратят свое время впустую. Они не понимают, в чем ценность жизни».

В семь часов вечера преданные начали церемонию нашего собственного праздника. Вот уже десять лет минуло с тех пор, как Его Божественная Милость изложил на бумаге цели и задачи Движения и зарегистрировал Международное общество сознания Кришны. Все необходимые документы были официально подписаны 13 июля 1966 года.

Преданные и гости собрались в алтарной комнате, наполнив вечерний воздух удивительными звуками, экстатическими вибрациями маха-мантры Харе Кришна. Шрила Прабхупада поднялся на вьяса-асану и провел небольшой киртан. Затем он откинулся на спинку и вместе со всеми стал слушать выступление Рупануги прабху. Он зачитал семь целей ИСККОН и объяснил, как Шрила Прабхупада смог добиться осуществления каждой из них. После него слово взял Пушта Кришна Свами. Он прославил Шрилу Прабхупаду за все его усилия, направленные на спасение обусловленных душ.