Трансцендентный дневник 4

Это звучало как скромное предположение, но Прабхупада опять поймал его на слове: «Вы не можете выдумать, куда Бог ходит. Вам следовало бы поучиться у Бога. Если мы выдумываем какие-то идеи, это никогда не приведет нас к успеху. Вы не можете придумывать идею о том, что якобы Бог хочет этого. Так что сперва попытайтесь понять, в чем состоит миссия Бога. Миссия Бога, как об этом сказано в «Бхагавад-гите» — яда яда хи дхармасъя гланир бхавати. Итак, каждый в большей или меньшей степени запутался в этой гланир дхарме. Они выдумывают что-то свое». Прабхупада сказал им, что поклонение полубогам является другим примером гланир дхармы, и процитировал стих из «Бхагавад-гиты», в котором Кришна осуждает это.

Он сказал, что люди искренне отдают свои деньги Баладжи; «Эти деньги не должны использоваться ни для каких других целей, кроме ягьи. Прежде всего, вы должны принять подобное решение, тогда мы сможем направлять вас. Вы должны принять решение, что из этих денег ни один фартинг не должен использоваться ни на какие другие цели, не входящие в миссию Кришны, — такова ваша миссия. Поэтому для начала решите для себя, собираетесь ли вы выполнять миссию Кришны или свою собственную.

Миссия Кришны определена очень ясно. Она описана здесь, все провозглашено здесь, в «Бхагавад-гите». Мы можем осуществлять ее очень хорошо. Но если вы хотите выполнять какую-то другую миссию, может это делать. Вы— правительство, вы у власти, вы можете это делать. Но это не доставит удовольствия Кришне. У Него есть миссия. Так здесь утверждается. Дхармасъя гланир бхавати. Поэтому любая дхарма, так называемая дхарма, которая не пробуждает в людях дремлющее в них сознание Кришны, есть гланих. Кришна этого не хочет. Если вы идете против воли Кришны, против миссии Кришны, если вы хотите сделать что-то другое, можете делать. У людей есть столько разных занятий. Кришна об этом также упоминает».

Он велел Харикеше прочитать несколько стихов из «Бхагавад-гиты» о судьбе тех» кто принимает путь асуров, путь оппозиции Кришне, и добавил другой важный момент: «Так что моя просьба состоит в том, чтобы наши деньги… Не существует «наших денег». Все принадлежит Кришне. Но мы так думаем, поскольку у нас умонастроение асуров. Как, например, Камса, Хираньякашипу, Равана. «Ха! Кто такой Рама?» Таково умонастроение асуров… Вот как они думают, а это есть асурик, настроение демонов. В противном случае ишавасъям идам сарвам — все принадлежит Кришне. Чем быстрее вы отдадите собственность Кришны Кришне, тем лучше для вас».

Мистер Раджу сказал, что они — карма-йоги: «Мы начинаем день с предания себя Богу и просим Его указать нам путь. Помимо этого я не знаю, каков наш долг…»

Шрила Прабхупада, однако, не отклонился от темы, сосредоточившись на том, о чем он все это время говорил. Он сказал им, что их дело — возвышать людей до уровня сататам киртаянто мам: «Как это делаем мы. Мы всегда повторяем Харе Кришна. Но если вы выдумываете что-то свое, можете, конечно, делать — ях шастра видхим утсриджья вартате кама-каратах на са сиддхим авапноти — но это никогда не будет успешным. Если вам надо исполнять миссию Кришны, то вы должны принять наставления Кришны и строго следовать им. Тогда вы добьетесь успеха. Миссия Кришны состоит в том, что человек должен знать Его и предаться Ему, такова Его миссия. Кришна не говорит, что Его можно понять с помощью карма-йоги. Кришна говорит: «Бхактъя мам абхиджанати яван яш часми таттватах». Вы не можете так говорить: «Мы — карма-йоги».

Прабхупада сказал, что карма-йога — это третий сорт. Она представляет собой карму, к которой примешивается немного бхакти. Тъяна-йога — такая же подделка. Настоящее бхакти полностью свободно от любого влияния кармы

и гьяны. Суть чистого бхакти—миссия Кришны. «Кроме кришна-бхакти все остальное есть гланих», — сказал им Прабхупада. Поэтому их задача — пробудить в себе это бхакти, а это может быть сделано благодаря слушанию из чистого ис- | точника. Процитировав «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17—19), j он сказал, что вот это и есть формула кришна-бхакти. Но если они не эдедуют шастра-виддхи, тогда несмотря на большое шоу, которое они устраивают, они не добьются успеха