Трансцендентный дневник 4

«Они могут нести всякий вздор, — сказал Прабхупада. — Но истина заключается в том, что у меня есть мой Фонд Би-би-ти, и мне регулярно сообщают о перечислении восьми лакхов рупий в месяц. Эти деньги мы тратим на строительство в Бомбее. Так что, если индиец приносит из-за границы собственным трудом заработанные восемь лакхов рупий, насколько большой похвалы он достоин? Он должен получить признание. Но вместо признания они меня критикуют. Поэтому вы любезно расскажите им, что положение таково: он работает день и ночь».

Мистер Кришна Моди сказал, что, несомненно, он обязан высоко отзываться о труде Шрилы Прабхупады на выступлениях в Парламенте. И добавил, что даже если вопрос не возникнет вновь, он поднимет его сам: «Пожалуйста, ответьте, сколько денег приходит, и каким образом они расходуются». Таким образом, он должен убедиться, что этот вопрос обсужден и выяснен.

Прабхупада упомянул успех Ратха-ятры в Нью-Йорке и репортажи новостей типа «Восток встречает Запад». Он указал на праздник, проходящий в храмовой комнате: «Это только одна группа. Сотни подобных групп заняты пением киртана. Индийское правительство посылает за границу так много профессиональных танцоров, платя им из средств отдела культуры. А что я получаю? Ни одного фартинга. И все же я приношу… Везде, где только возможно, мы представляем ведическую культуру, индийскую культуру. И у меня нет поддержки правительства. А приходит профессиональный танцор, и правительство ему платит. До тех пор пока они не ценят эту культуру, как они могут ее принять?»

Сообщив мистеру Кришна Моди о своих ближайших планах провести три следующих недели во Вриндаване, Шрила Прабхупада начал говорить с ним откровенно: «Я хотел бы трудиться в Индии, распространяя санкиртану, и предполагается, что я могу рассчитывать на сотрудничество со стороны правительства хоть в малой степени. Один из путей сотрудничества состоит в том, чтобы нам позволили привезти небольшие машины и автобусы. Тогда мы могли бы путешествовать на них от деревни к деревне и из города в город. Мы хотим получить правительственное разрешение, поскольку здесь автобусы очень дорогие и в то же время не очень хорошие, а автобусы иностранного производства лучше. Индии не нужно ничего платить, просто позволить нам работать в Индии. Эта льгота нам очень необходима.

Помимо этого, наши люди приезжают в страну, тратят 10000 рупий, и через три или шесть месяцев им говорят: «Проваливай, проваливай, проваливай». А индийцы не хотят присоединяться к нам, они не склонны к такому самопожертвованию. Но эти юноши пожертвовали всем, что у них было. Я уверен, что если правительство будет хотя бы в какой-то сгепени склонно к сотрудничеству, я в скором времени изменю лицо Индии. Однако мне не предоставляют никаких льгот. Мы экспериментировали в Бенгалии, и здесь так же он (Локанатха) путешествует со своей группой санкиртаны. Но он не может делать это в больших масштабах, поскольку для этого ему нужны благоприятные условия. А в других странах у этих юношей такой сильный дух самопожертвования, что как только мы им что-нибудь поручаем, они сразу же все сами устраивают. Сразу же. Мы ездим от деревни к деревне на автобусах, полных книг. Сотни автобусов в Америке и Европе. У них есть льготы, им предоставлены все возможности. И правительство нас ценит. Некоторые правительства сделали Рат-ха-ятру народным праздником».

Показав мистеру Кришна Моди обращение мэра Сан-Франциско «День Ратха-ятры», Прабхупада сказал ему, что на этот праздник ежегодно приходят 50000 человек. «И в этот раз, когда Ратха-ятра проходила в Нью-Йорке, правительство и полиция оценили, что эта разновидность танцев неискусственная, это настоящая жизнь. Они оценили это по достоинству. Чего ради американские юноши должны танцевать для Кришны, если это не от всего сердца? Они — не танцующие собаки, которых я выдрессировал, и они танцуют. Так что в Индии нужно еще столько всего сделать, но со мной не сотрудничают, я сталкиваюсь с оппозицией».

Мистер Кришна Моди согласился:

«Сейчас мы обязаны быть активными».

«Я принесу благо стране, всей нации, — сказал ему Прабхупада. — Давайте сотрудничать, и вы увидите, как я изменю лицо Индии».

Сказав ему, что сознание Кришны — единственный фундамент, на котором могут быть построены настоящие Объединенные Нации, Шрила Прабхупада привел аналогию со слепым и хромым: «Итак, в настоящий момент я пы- [ таюсь распространить это Движение по всему миру. Но у нас нет средств. Так пусть Америка дает нам деньги, и пусть они примут наше руководство в плане культуры. Это будет Организация Объединенных Наций. И в действительности так оно И будет. Почему они, черные, белые, индусы, американцы, европейцы танцуют на Ратха-ятре? Здесь нет политики. Причиной тому — самый настоящий духовный экстаз, который они испытывают».

Мистер Кришна Моди иронически улыбнулся в знак согласия: «А что такое политика?»