Шрила Прабхупада спустился вниз, чтобы руководить церемонией инициации, на которой он дал первую инициацию десяти человекам, а девять получили вторую, в основном все они — юноши из группы Локанатхи Свами. Хотя они проявляют энтузиазм в киртане, очевидно, что они — «необученные рекруты» и потому нуждаются в изрядном количестве образования. Ягья проводилась в битком набитой алтарной, и Прабхупаде дважды приходилось напоминать тем преданным, которые подходили за четками и духовными именами, не касаться предназначенных для жертвоприношения параферналий своими стопами и не наступать на них.
Был один человек, рекомендованный на харинама-инициацию. Но Шрила Прабхупада отказался дать ему инициацию, поскольку тот не обрил свою голову. Хотя и было упомянуто, что он — бизнесмен и не живет в храме, для Шрилы Прабхупады не было никакой разницы. Он сказал, что даст ему инициацию позже, когда тот побреется.
Несмотря на эти небольшие сбои, церемония была очень радостной. Когда каждый человек получал свое новое имя, Локанатха Махарадж провозглашал его толпе: «Абха-яшрая дас, Атма-татва дас, Лакшмиша дас», —- и его люди реагировали на это громкими криками одобрения и хлопаньем в ладоши. Несомненно, они — исполненная энтузиазма команда, и Шрила Прабхупада очень доволен усилиями, которые Локанатха Махарадж прилагает для проповеди.
По просьбе Шрилы Прабхупады Прадьюмна Прабху дал очень хорошую лекцию о десяти оскорблениях, которых следует избегать при повторении Харе Кришна мантры. Раз или два во время лекции Шрила Прабхупада вставлял собственные дополнения. Когда она завершилась, Шрила Прабхупада возвратился наверх, предоставив Прадьюмне провести огненное жертвоприношение. После ягьи мы все
насладились пиром в честь Шримати Радхарани.
Движение Шрилы Прабхупады начинает привлекать все больше и больше образованных людей здесь, в Индии. Доктор С. Б. Чаттерджи, профессор в отставке и глава географического факультета калькуттского университета, просил о встрече со Шрилой Прабхупадой и предлагал ему свои услуги. Шрила Прабхупада доволен тем, что привлекает таких квалифицированных людей, и в ответ он пригласил профессора приехать и встретиться с ним во Вриндаване или, в качестве альтернативы, в декабре в Калькутте.
Также пришло письмо от Джагадживаны даса, который раньше жил в Пуэрто-Рико, а сейчас возглавляет путешествующую группу санкиртаны всех брахмачари в Бразилии. Он начал свое короткое письмо с замечательной вступительной молитвы: «Господь Иисус Христос был очень великим и милостивым, но, как мы можем видеть, ваше милосердие и величие значительно затмевают милосердие и величие любого другого духовного лидера, известного современному человеку. Мы предлагаем поклоны вашим лотосным стопам снова и снова». Он писал, что по указанию Хридаянанды Махараджа он собрал группу из шести человек, которые должны будут путешествовать на двух машинах по всем городам северной Бразилии, где практически еще не было преданных. Они будут базироваться в Рецифе и сосредоточатся на распространении книг и привлечении новых преданных. Он просил Шрилу Прабхупаду об одобрении их усилий: «Мы чувствуем, что без благословений Вашей Божественной Милости не добьемся больших успехов в деле распространения сознания Кришны. Так что, если по Вашей безграничной милости к нам вы благословите эту группу, дав ей какое-нибудь имя, мы уверены, что нас ждет успех».
В своем ответе Шрила Прабхупада вышел за рамки ответа на простую просьбу придумать для них название, он послал им длинное и вдохновляющее письмо. Хотя он фактически и не дал их группе имя, он полностью одобрил их усилия: «Я очень доволен, что вы приняли эту миссию распространения сознания Кришны по всему миру. Такова воля Шри Чайтаньи Махапрабху, яре декхо таре кахо кришна-упадеша,— каждому, кого ты увидишь или встретишь, говори ему о Кришне; омара агьяя гуру хая тара эи деша, и по моему приказу стань гуру и освободи эту землю. Такова была миссия моего Гуру Махараджа. Это и моя миссия. Вы сделаете вашу жизнь совершенной, если это станет также и вашей миссией.