Трансцендентный дневник 4

Шрила Прабхупада продолжал: «Так что именно это — истинная основа для Объединенных Наций. Брахма-бхутах прасапнатма на шочати на канкшати саамах сарвешу. В это время сомах сарвешу. На шочати на канкшати. Они ничего не требуют. Эти юноши, они так тяжко трудятся. Они никогда не просят у меня ни единой пайсы. Я не могу платить этим иностранцам зарплату как наемным работникам. Это невозможно. Они получают у себя в стране минимум 4000 рупий. Минимальная зарплата в Америке — 400 долларов, а это значит 4000 рупий. А они получают 800 $, 1200 $, 2000 $. И Америка не знает, что такое бедность. Они не знают, что такое нищета. Я смотрю здесь, чтобы купить молоко, люди стоят в очереди. Там вы можете купить столько молока, сколько хотите, куда бы вы ни пошли, в любом магазине вы можете получить его немедленно. Все, что угодно. Строительные материалы, — вы просто заказываете их поставщикам, и вам сразу же их доставляют».

Мистер Кришна Моди потряс головой: «Да> но здесь так много трудностей».

«Трудности, которые есть у вас здесь,»—простые трудности,— сказал ему Прабхупада. — По сравнению с другими странами, откровенно говоря, я вижу, что это простые трудности».

Затем Шрила Прабхупада предпринял необычный шаг. Обычно он воздерживается от комментариев по поводу современного состояния индийской политики, в особенности из-за напряженности, которая в настоящий момент есть в индийском обществе. Но сейчас он немного приоткрыл свой ум гостю, члену правящей партии: «И если говорить еще более откровенно, почему здесь введено чрезвычайное положение? Чрезвычайное положение — значит, правительство плохое. А иначе в чрезвычайном положении нет необходимости. Чрезвычайное положение доказывает, что правительство не очень хорошо управляет страной. Разве не так? Почему чрезвычайное положение? Если управление происходит должным образом, тогда как может вставать вопрос о чрезвычайном положении?»

Мистер Кришна Моди дипломатично согласился, по крайней мере, в главном.

«Чрезвычайное положение — значит, что-то ненормально».

«Да. Если все нормально, нет вопроса о чрезвычайном положении. Это доказательство».

Затем, вот сюрприз, Прабхупада стал еще более откровенен:

«Другой момент, с ведической точки зрения, лично я не думаю, что Индия на самом деле готова к принятию демократии. Народным массам нет дела до политики. У вас есть большой опыт. Там, в других странах, даже маленький человек наделен политическим здравым смыслом».

«Но они получили образование», — сказал мистер Кришна Моди.

«Но здесь народным массам неизвестно, что такое политика, — сказал Прабхупада, сославшись на собственный опыт. — Один джентльмен, мистер Дутта. Он был статистиком. И он ходил по деревням, собирая статистические данные. Он говорил мне: «В деревне они спрашивают меня: «Бабаджи, а если англичане вернутся, можем мы за них голосовать?» Так что они не знают, что такое — голосовать. Народные массы — за иностранное правление: «Приходите и правьте нами». Это потому, что у народных масс нет политического здравого смысла. «Кто угодно может прийти и пусть правят, нам все равно. Какой бы небольшой налог вы не хотели получить — берите, все в порядке». Народные массы, они такие. Их не заботит политика. В подобных обстоятельствах демократия Индии не подходит.

Давным-давно лорд Керзон давал этот совет — Индии лучше быть монархией. Он предлагал, чтобы кто-нибудь из членов королевской семьи стал царем Индии. Народ встретит это с одобрением. В нашей стране все время была монархия. Демократия — это современная идея, но монархи, вплоть до Махараджи Парикшита, были идеальными правителями, рад-жарши. У людей такая большая вера в монарха: что бы он ни делал— все правильно, нарадева. Конечно, сейчас все поменялось».

Мистер Кришна Моди сказал:

«Нет никакой разницы. Все то же самое, только под именем демократии».

«Нет. Демократия означает, что люди должны обладать политическим здравым смыслом, — добавил Прабхупада. — Тогда речь идет о демократии. ?сли у людей нет политического здравого смысла, тогда они бессознательно голосуют, и такая демократия…»

Затем Прабхупада сменил тему разговора. Было ясно, что он не желает слишком много высказываться на эту тему. Все это заботит его лишь настолько, насколько это применимо к проповеди сознания Кришны: «В любом случае, мы не политики. Однако чтобы изменить сложившуюся сейчас ситуацию, какой бы она ни была, еслю Движение сознания Кришны будет воспринято в Индии всерьез, это приведет к очень и очень позитивным изменениям. Это абсолютно так. Мы можем взяться за этот труд, но подразумевается, что правительство будет хотя бы немного с нами сотрудничать».

Прабхупаде уже пора было спускаться вниз для проведения церемоний, поэтому он завершил встречу. Он был вдохновлен дискуссией, и мистер Кришна Моди пообещал

приехать и увидеться с ним во Вриндаване.

*