Трансцендентный дневник 4

И в этой связи Прабхупада сказал несколько слов о людях, с которыми собирался встретиться Нитай: «Чайтанья Махапрабху сказал, что по Его приказу мы должны стать гуру. Как? «Кого бы ты ни встретил, говори им о Кришне». Этот приказ дал Сам Чайтанья Махапрабху. Он дал это указание каждому, не только нам. Почему же эти вриндава-наваси не сделали этого? Распространять сознание Кришны по всему миру — это приказ Чайтаньи Махапрабху».

Он посмотрел на Бхагатджи: «Они — большие-пребольшие святые, госаи, но почему же они не отправились [проповедовать]? Почему нет? Скажи мне, пожалуйста. Отвечай».

Бхагатджи кивнул: «Никто этого не сделал».

«Так было ли правильным делать это или нет? — спросил Прабхупада. — Почему же они не сделали этого до нас? Чайтанья Махапрабху дал это указание 500 лет назад. Почему же они не проповедуют? Можешь ли ты ответить? Правильно ли было с нашей стороны заняться проповедью или нет?»

Он назвал своего ученика «сентиментальным пандитом» и спросил: «Так чем же они лучше?»

Сейчас, похоже, стало ясным, что Нитай в действительности пал вследствие своего общения, из-за которого он попал под чужеродное влияние. Пытаясь предупредить и защитить нас от этого, Прабхупада принял на себя великие страдания. Прожив здесь столько лет, Шрила Прабхупада прекрасно знает менталитет так называемых бабаджи и их способность отравить духовное понимание человека таким образом, что тот становится неспособным к проповеди.

*

На данный момент Хамсадута Свами вместе со своей группой санкиртаны на автобусах живет во Вриндаване вот уже пару месяцев. Прабхупада обсуждал с ним сложившуюся в Германии ситуацию. Он не очень доволен создавшимся там положением и потому попросил Хамсадуту вновь принять на себя обязанности Джи-би-си по Германии, чтобы помочь уладить возникшие проблемы. Прабхупада сказал, что одновременно с этим он может продолжать свою программу

проповеди на автобусах здесь, в Индии.

Химавати даси, бывшая жена Хамсадуты, тоже находится здесь, во Вриндаване, она остановилась в доме Бхагатджи. Она, Бхагатджи и преданная из Германии, Хримати даси, вместе пришли к Прабхупаде сегодня вечером, чтобы показать ему недавно рожденного у Хримати ребенка. Ее муж, Атмавидья дас, уехал из Германии в Индию на одном из автобусов. Их ребенок, девочка, родилась в день Вьяса-пуджи, день явления Прабхупады.

Смеясь, Химавати с энтузиазмом вышла вперед и положила ребенка прямо на колени Прабхупады. Когда ребенок стал немного ворочаться, Прабхупада засмеялся: «О, он такой маленький!» — сказал он, и его глаза широко открылись. Химавати снова вышла вперед и аккуратно положила голову ребенка напротив стопы Шрилы

Прабхупады. Хримати даси нервничала, так как на ребенке не было подгузника.

Бхагатджи пребывал в своем обычном веселом настроении, Он сообщил Прабхупаде, что гороскоп ребенка был похож на гороскоп Прабхупады, так как она родилась почти в одно и то же с ним время. Время рождения Прабхупады — предположительно 4 часа дня, а ребенок был рожден в 4:51. Затем Бхагатджи попросил дать ребенку имя.

«Нандини», — ни секунды не думая, сказал Прабхупада,

Прежде Хримати не слышала это имя, поэтому она спросила, что оно обозначает.

Прабхупада улыбнулся и сказал: «В тот день у Нанды Махараджа было столько волнений, поскольку это было на следующий день после явления Кришны». Маленькая Нандини, лежавшая у него на коленях, вызвала в Прабхупаде воспоминания о его детстве. И в течение нескольких минут Прабхупада счастливо вспоминал некоторые из его игр. Среди прочего он упомянул, что, будучи мальчиком, он очень любил поезда.

5 сентября 1976 года

Сегодня День Явления Ваманадева, и мы постимся до обеда,

*

Приятной идиллии, которой Шрила Прабхупада наслаждался в первый вечер в саду, не суждено было продолжаться долго. В настоящий момент управление храмом и споры между менеджерами вновь занимают его ум. Он всегда был разочарован тем, как здесь осуществляется управление. Причина его нынешних беспокойств — сообщения о большом перерасходе средств. Вриндаван — один из самых

важных наших центров, и на храм, а также на гостиницу, которую все никак не могут закончить, уже потрачена огромная сумма денег. Прабхупада обеспокоен тем, как бы, в конце концов, плохое управление все не испортило.

Этим утром он встречался с Хамсадутой Свами и Акшаянандой Свами. Похоже, куда бы Хамсадута не приезжал, он везде провоцирует беспокойства и споры. Он живет здесь всего лишь в течение двух месяцев, а преданные уже успели разделиться на два лагеря: тех, кто хотят, чтобы он стал президентом храма, и тех, кто этого не хотят. На самом деле, здесь существует всеобщая неудовлетворенность тем, как управляет Акшаянанда Махарадж, но хотя Прабхупада и разделяет ее, этим утром он ясно дал понять, чего он хочет от каждого из них.