Трансцендентный дневник 4

Так что обман — одна из характеристик обусловленной души. Каждый в той или иной степени имеет опыт обмана других. Такова их квалификация. Люди гордятся: «О, я обманул. Я настолько опытен, что мне удалось обмануть». Когда юристы заключают соглашение между собой, они просто думают: «Как бы мне тебя обмануть? Как бы обмануть?» И больше ничего. Чем большим специалистом в обмане явля- ; ется адвокат, тем более крутым адвокатом он считается».

У Акшаянанды были идеалистические представления о том, как избежать обмана: «Значит, если мы станем чистыми, тогда мы больше не станем жертвами обмана, поскольку сами больше не будем никого обманывать».

Однако Прабхупада смотрел на мир более реалистично и практически: «Нет, этот мир полон обманщиков. Мы вынуждены жить с ними бок о бок. Came саттвам ашачарет. Вы так же должны стать лучшим обманщиком, вот что нужно. Иначе вы не выживете».

Акшаянанда кивнул: «Но мы должны обманывать ради Кришны».

«Делай все для Кришны, — ответил Прабхупада. — Это правильно. Но в этом мире, если вы наивны, а весь мир полон обманщиков, то вы страдаете. Поэтому вы должны знать об этом и уметь защититься от обманщиков. Итак, иногда нам приходится становиться еще большим обманщиком, чем те, кто пытается обмануть нас. Так устроен этот мир. Ванчака-ванчи — весь мир, как говорил мой Гуру Махарадж, устроен так, что один — обманщик, а другой — жертва обмана».

Прабхупада продолжил, упомянув, что любой, кто серьезно намерен прогрессировать в сознании Кришны, может жить с нами: «Мы не проводим никаких различий. Абала-вриддха-ванита. Бала — значит «дети». Вриддха — «старик», гванита — это женщина. Они самые беспомощные. Начиная с ребенка и заканчивая стариком. Но если они приходят сюда, планируя наслаждать чувства — это очень опасно. Приходите и оставайтесь с нами. Так или иначе, мы накормим вас прасадом и найдем место для ночлега, но вы

*

должны хотеть совершить духовный прогресс, А для этого рекомендован простой метод».

Прабхупада процитировал стих, который был сегодня на утренней лещии: «ясьям баи ьируяманаям Кришне парама-пуруше/ бхактир утпадъяте пумсах шока-моха-бхаяпаха. Все очень просто. Просто слушайте «Бхагаватам». И на самом деле, если кто-либо серьезно читает «Бхагаватам», он станет святым, в этом нет никаких сомнений».

«Ваш «Бхагаватам», — сказал Акшаянанда. — На самом деле других нет».

Но Прабхупада сохранял скромность: «Вьясадева, это его слова. Я просто стараюсь их объяснить, только и всего».

«Никто другой не предпринимает подобных попыток. Больше никто этого не сделал», — добавил Акшаянанда.

Однако Прабхупада отказался признавать за собой какие-либо заслугиПрабхупада процитировал стих, который был сегодня на утренней лекции: «ясьям-ваи шруяманаям Кришне парама-пуруше/ бхактир утпадъяте пумсах шока-моха-бхаяпаха. Все очень просто. Просто слушайте «Бхагаватам». И на самом деле, если кто-либо серьезно читает «Бхагаватам», он станет святым, в этом нет никаких сомнений».

«Ваш «Бхагаватам», — сказал Акшаянанда. — На самом деле других нет». «Все это следствие благословений моего Гуру Махараджа. Он дал мне личное указание: «Если у тебя когда-нибудь появятся деньги — печатай книги». Я воспринял его слова всерьез, так что он помогает мне. Все наши духовные братья не приняли всерьез его наставления. Они знают об этом, поскольку с самого начала Гуру Махарадж серьезно относился к напечатанию книг. Он основал типографию и опубликовал эти книги». Указав на большой том на бенгали, лежащий на столе, Прабхупада продолжил: «Этот «Бхагаватам» был опубликован им. И еще журнал, шесть щ журналов. Он очень хотел печатать, публиковать книги. Очень-очень. Он лично сказал мне, если было бы возможно снять мрамор с Гаудия-матха, продать его и на вырученные 11 деньги напечатать книги, «я бы так и сделал, поскольку j ‘ знаю, что в этом месте будет большой пожар». А мы, по милости Кришны, продавая эти книги, получаем деньги. Это милость Кришны».

Акшаянанда вернул обсуждение назад к бюджету: «Итак, | вы подсчитали, что на Божеств должно тратиться 5000 рупий в месяц?» Прабхупада отрицательно покачал головой: «Пятьсот». Акшаянанда и Гопала Кришна слегка опешили: «Пятьсот?» Сейчас они тратят 9000 рупий в месяц.

Прабхупада объяснил, почему получилась именно такая цифра. Хотя на трех главных алтарях храма стоят десять Божеств — Гаура-Нитай, Прабхупада и Бхактисиддханта, Кришна и Баларама, и Радха-Шьямасундара вместе с Лалитой и Вишакхой — он сокращает количество подносов, предлагаемых Божествам с десяти до шести. На каждом подносе предлагается восемь пури. Бхагатджи посчитал, что расходы на муку и гхи, используемые для приготовления 48 пури, составляют две рупии. Таким образом, они подсчитали общую стоимость всех подношений на месяц, и получилось около 500 рупий. Прабхупада сказал, что это был примерный подсчет, и на тот случай, если они что-то упустили, он согласен, чтобы общая сумма расходов составляла до 1000 рупий, но не более того.