— Он шутит, — объяснил Никита. — Нам просто нужно поговорить.
— И только-то? А настроили было на трагедию. Но, разумеется, все кончится разговорами. Здесь все всегда кончается ничем.
— Не всегда! — Митя отвернулся от православного праха, от масонского ада. — На этой земле была и трагедия.
— Оптимистическая? — Яков Маков окончательно осмелел и развеселился. — Уж после нее-то точно ничего нет и не будет. Народ-богоносец принес свою ношу — сатану.
— Он принес себя в жертву. В жертву выбирается возлюбленное.
— Не смешите! Не избранный агнец, а стадо баранов пожертвовало Богом.
— Нет. Бога убили не мы, — сказал Митя и пошел вон из вавилонской башни.
Хозяин крикнул, засмеявшись:
— Не переживайте, Бога нет! И жениха вашего, должно быть, уже нет!
— Где его нет?
— На Садовой-Кудринской, тринадцать, квартира три.
Ничего нет в бледном лучезарном аду, только свист бичей, и никого не разбудит походное пенье трубы.
Между тем трое на Садовой-Кудринской — хозяин, левый и правый — находились под впечатлением («От чего лечит твой доктор?» — «Он специалист по душевным болезням». — «Возвращает утраченные души?» — «Скорее, излечивает от этой иллюзии». — «Душа — иллюзия?» — «Так легче. Ничего не болит». — «Да, но каким образом?» — «Энергия загадочного происхождения. Возможно, он использует заложенный в природе инстинкт смерти, энтропию, стремление в ничто». — «Черт возьми! Как сказали бы в свое время, сжигая доктора на аутодафе: использует силы ада». — «Отрадная картинка». — «Однако доктор нужен здесь: у него много работы». — «И невеста». — «Странная невеста. А ты его не боишься?» — «Побаиваюсь. Смерть надо полюбить больше жизни, говорит он». — «Ну и как, полюбил?» — «Нет. Пока нет»). Звонок.
— Где жених?
— Воистину странно! — воскликнул пораженный хозяин. — Входите и присоединяйтесь.
Уже предчувствуя конец, Митя вошел в предзакатную комнату.
— Но где жених? — и присутствующих перед закатом словно опалил жар бичей.
— Мы не знаем.
Он повернулся от них к дверям, хозяин закричал:
— Погодите! Да разве Вэлос жених? Тут что-то да не так! (Митя, не отрываясь, глядел на него.) Нет, он не жених, и она не невеста, а чья-то жена, с обручальным кольцом на правой руке. Может быть, ваша жена?
— Была моей.
— Ну так что же вы?
— Я не хочу жить, — ответил он себе, забыв обо всех.
— Митька, пошли!
— Погодите! Она ушла с юношей… был же еще и юноша.
— Алексей Божий человек, — процедил левый. — С Бежина Луга, что на Святой Руси. Так что не отчаивайтесь.
— Не святая и в отчаянии, — вмешался правый, — подземная, потаенная — и все-таки Русь!
— А была ли она? Или миф? Или на зеленом лугу, где Восток встречается с Западом, строится Новый Иерусалим, точнее Вавилон? Так! — левый.
— Да разве уже сказано последнее слово? Разве мы всего лишь избранный навоз для будущих братских могил на братских лугах? — правый.
— Погибающий — и все-таки избранный, — сказал Митя уже при дверях. — Только избран он не на брачный пир.
— Погодите! — хозяин налил красное вино в серебряные стаканчики. — На какой же пир избран русский народ?
— На смертный. Принять удар сатаны.
— И принял?
— И принял. И погиб.
— Вы так уверены?
«Уверен!» — хотелось сказать, но отчего-то не выговорилось.
Итак, подпольный жених уполз в подполье, покойник не состоялся, трагедия, как у нас водится, кончалась разговорами, и национальная водочка никак не превращалась в кровь. Закатные лучи на Садовом кольце (а где ж тот сад? совсем близко, наискосок, через улицу, через двенадцать лет! в полуподвале, где снимали они убогий угол в распахнутый майский сад!), Символист, инвалид, «запорожец».
— Куда теперь-то?
— Прощай, дядя. Герцен рядом.
— Аж жалко. Очень вы мне, ребята, понравились.
— Взаимно. За какой подвиг получил свою душегубку?
— Горел в танке на Орловско-Курской дуге, — и канул в закатный огонь не сгоревший дотла на Бежином Лугу русский воин, ребята побежали через улицу, где наискосок в минувшем цветущем подвале… Митя бросил на ходу:
— Ладно, Никит. Я поехал главу кончать.
Никита кинулся за ним, не догнал, долго глядел вслед — кому? чему? какому тайному промельку? — наконец выразительно выругался, встряхнулся — и загудел, воскресивши свои горькие останки только на третий день. А пропащий друг его уже творил новую главу, он безумно спешил: ведь она на крыльце, в их саду, в их вечном саду, ждет его, как всегда.
Ее не было, меж тем как он отчетливо ощущал, что отпетая парочка разбежалась; он ощутил это в переломное мгновение, когда смотрел через Садовое кольцо на старый дом с полуподвалом: еще одна душа была у них на двоих, еще не разорвалась она в пролитой крови. Митя вздрогнул и захохотал. Он гонялся по Москве-матушке с немецким пистолетом за любовником своей жены — жалкий дурак Апокалипсиса, вышедший на битву с сатаной (пошлая пародия на дурачка и чудо-юдо).
— Иисусе Христе, Сыне Божий, — пробормотал нечаянно, отчаянно, сквозь смех, — помилуй мя грешного! — детскую, бабушкину еще молитву. — Верни мне душу!