Три меча

В своих книгах под общей рубрикой «Мудрость даосов», издаваемых мной, я расположил некие притчи, как густой лес, через который пробирается потенциальный даос к своей Истине, где притчи являются деревьями, а рассказы – кустарниками. Можно, конечно, показать дорогу блуждающему по этому лесу, но странствующий даос сам должен найти эту дорогу. Так как путь к Истине нельзя купить не за какое серебро, как в притче " Алхимия даоса". Человеку, готовящемуся к восприятию Истины, прежде всего нужно самому измениться, очиститься и стать более совершенным. Только после очищения себя от бренности этого мира, можно совершить шаг в неизведанное. Другой мир не откроется неподготовленному человеку. И человек должен сам своим умом проникнуть в несказанное, и если он этого не сделает, то даже, сменив множество учителей, он не приблизится ни на шаг к своей цели.

После этого сна я занимался медитативной практикой, попутно переводя труды даосских мистиков и записывая свои мысли в стихах, так, как только мысли человека в стихах могут обрести некую гармонию. (Обычно даосы и прибегают к стихам, выражая свои мысли). Наше сознание даёт нам всегда из своих глубин нужную подсказку для раскрытия тайн, если мы ставим перед собой возвышенную цель.

В конце книги, когда вдумчивому читателю станет понятна суть небесной оболочки даосизма (моя книга «Небесная оболочка»), я познакомлю его со своим собственным опытом познания Дао как в моей книге «Призыв писателей на небеса». (Но замечу, что этот опыт – только мой собственный, потому что каждый даос идёт в Дао своим путём), главное – это поставить перед собой возвышенную цель, а цель постижения Дао открывает перед нами изнанку нашего мира, когда мы начинаем видеть невидимое и слышать неслышимое, как я в своё время написал стих о нашей цели:

Цель

Чтоб цель достигнуть в жизни быстротечной,

Взойти наверх по лестнице духовной,

Познав Вселенной Истины вкус вечный,

Должны довольствоваться мы жизнью скромной.

Чтоб тело не подвластно было тленью

И обрело навеки крепость тверди,

Всегда бороться с праздностью и ленью

Должны мы, избежав телесной смерти.

Ни жадность и не выгода, ни слава

В пути наверх не будут нашей целью.

Мирские блага лишь ведут к безделью,

Довольство же – к испорченности нрава.

Лишь в недоступном – обретенье счастья,

И только в вечных поисках – отрада.

Наш Путь лежит сквозь бури и ненастья

К плодам запретным, где нас ждёт награда.

Рассуждения мудрецов

1. Три меча

(из истории времён династии Тан)

Вэй Чёрное Яйцо (1) убил Цю Ясного однажды,

Из тайной ненависти совершил он преступленье,

А Верный, сыном Ясного был, и в порыве жажды

Задумал справедливого кровавого отмщенья.

Но телом слаб он был, хоть и имел в себе дух сильный.

По зёрнышку ел, а ходил при ветре лишь попутном,

И даже в гневе при оружии бывал бессильным,

Жил одной ненавистью, будто плыл в потоке мутном,

Стыдился помощи или прибегнуть к чужой силе,

Клянясь расправиться с Чёрным Яйцом своей рукою,

В бой не вступал с его семьёй, боясь, чтоб не побили,

Всё думал, как убить врага, своею головою.

Превосходил отвагой его враг и дерзновеньем,

Один способен был он с сотней силачей сразиться,

Его суставов, мышц в крепости не было сравненья,

Что меч отскакивал от тела и не мог вонзиться.

Он вытянутой шеей отражал и меч, и шпагу,

А лезвие и остриё лишь гнулись и ломались,

Грудь подставлял стреле, чтоб показать свою отвагу,

На теле шрамы и царапины не оставались.

Так Чёрное Яйцо пред всеми силой забавлялся,

(А Верный своей данной клятве оставался верен)

Смотрел на Верного как на цыплёнка и смеялся,

Был в безнаказанности своей полностью уверен.

Спросил советник Шэнь (2): «Что делать думаешь со мщеньем?

Ты, вижу, оскорблён, а он тобой пренебрегает».

Ответил Верный: «Я б хотел услышать твоё мненье,

Совета мне для осуществленья мести не хватает».

– «Я слышал, что Великий Совершенный меч имеет,

Которым отрок отразить три армии способен,

Тебя он может научить тому, чем сам владеет,

Мне кажется, что меч тот будут для тебя удобен».

Тогда отправился в Вэй Верный и там поклонился

Тому, кого Великим звали все и Совершенным,

Жену с детьми в дар предложил с поклоном он смеренным,

Тот выслушал рассказ о мести и с ним согласился,

Сказав: «Оставь себе семью, и выбирай, что видишь,

Есть три меча (3), но ими ты рубить что-то не сможешь,

Сначала расскажу о них, врага раз не ненавидишь,

Но исполненью мести ими ты себе поможешь.

Меч – Свет Таящий, он не видим, и луч пропускает,