Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Далее, вы имеете свободу от рождения в мире богов. Я вам специально даю комментарий таким образом, чтобы вы могли размышлять и анализировать таким путем и затем развить в себе убежденность в этом. Вы можете понять: «Быть свободным от рождения в мире богов — это на самом деле свобода. Ибо, если бы я родился богом, то я был бы полностью поглощен этим счастьем, которое испытывают боги, — этим их временным счастьем». У одного великого мастера был ученик. И когда он был еще человеком, то был принцем, очень преданным Дхарме. Когда он ехал куда-то верхом на слоне и видел, что идет его духовный наставник, то он спрыгивал тут же со слона и начинал делать простирания перед учителем. Он не упускал случая получать от него учения. Благодаря практике почитания Гуру и накопленным заслугам после смерти он переродился в мире богов. Его духовный наставник, который обладал ясновидением, увидел, что ученик переродился в мире богов, и решил дать ему учение. Применив свои чудодейственные способности, учитель перенесся в мир богов, где переродился его ученик, и там он увидел своего ученика в обществе множества других богов и богинь, которые резвились, играли, предавались забавам и наслаждениям. В этот момент все они куда-то направлялись веселой гурьбой. Ученик, увидев неожиданно своего Учителя, вспомнил его. Вспомнив его, он приветственно помахал ему рукой издалека и сказал: «Увидимся позже». И пошел дальше. Так поступил с Учителем бог, который в то время, когда был человеком, всегда при виде учителя спешил сойти со слона и сделать простирание перед ним, тот, кто раньше был рад получать от него учение. Вот в чем разница между мирами, в которых мы рождаемся. Если вы подумаете об этой истории хорошенько, то поймете, что родиться в мире людей — это гораздо более ценная бытийная возможность, чем родиться в мире мирских богов. Если бы мирские боги все время испытывали счастье, то тогда всё было бы хорошо. Если бы они никогда не умирали в этом своем мире богов, то в их привязанности к своему счастью не было бы ничего дурного. Но всякое рождение неизменно заканчивается смертью. И мирские боги, в конце концов, истощают всю свою позитивную карму, используют её до конца и умирают, не имея вообще никакого запаса позитивной кармы. Это — то же самое, как если бы вы поехали в пятизвездочный отель в Италии. Сколько бы вы там прожили? В конце концов, вы бы истратили все свои деньги, и потом вам пришлось бы куда-нибудь съехать. Возможно, вы проживете в этом шикарном отеле несколько месяцев, а потом вам придется продать все свое имущество: квартиру, машину и все вещи. Наступит кошмар. Если бы я после этого спросил у вас: «Не хочешь ли еще раз поехать в пятизвездочный отель»», вы в ужасе замахали бы руками и закричали: «Нет, ни за что на свете!» Мир богов, несвободных от сансары, очень похож на этот пятизвездочный отель: жизнь в этом мире заставляет вас исчерпать всю свою позитивную карму. После этого — перерождение в аду. Получить рождение в мире богов — это не так уж и хорошо. Это похоже на стрелу, выпущенную вверх. До тех пор, пока есть сила у стрелы лететь вверх, она будет лететь вверх. Но когда сила закончится, то она упадет вниз.

Все эти детальные наставления я даю, чтобы предоставить вам материал для размышлений. Чем больше у вас материала для того, чтобы думать на эти темы постоянно в своей повседневной жизни, тем всё более это становится со временем вашим привычным образом мыслей. Духовная практика — это правильный образ мыслей. И он должен стать постоянным образом ваших мыслей. А это приходит при детальном понимании Учения. В настоящий момент у вас нет такого образа мыслей, потому что у вас нет этих положений, по которым вы могли бы размышлять и вырабатывать этот образ мыслей. Наоборот, у вас очень много положений для размышлений в отрицательном направлении. И эти размышления усиливают вашу омраченность. Все их вы помните наизусть. Так что в любой момент может спонтанно начаться отрицательная аналитическая «медитация», например, на развитие гнева. И ничто в этот момент не мешает такой «медитации»: у вас есть все навыки для развития гнева. Эти свои медитативные навыки вы должны попробовать использовать для того, чтобы размышлять о драгоценной человеческой жизни. У вас очень много материала для того, чтобы вырабатывать в себе отрицательные мысли, и очень мало материала для того, чтобы выработать положительный образ мыслей. К тому же у вас нет логики. Не имея логики, вы делаете неправомерные заключения, основываясь на своих эмоциях и на видимости явлений. Все ваши размышления неправильны.