Царь Димитрий. Загадки и тайны Смутного времени

Мор стал повсеместным. По городам и весям звонили погребальные колокола. Смерть косила население по всей стране, но особенно сильно голод ощущался в Центральном Нечерноземье. Покойники лежали вдоль дорог не убранными. В городах их едва успевали вывозить в поле, где закапывали в скудельницы. Только в Москве власти за время голода погребли в трёх больших скудельницах 120 тысяч покойников. Говорили, что в голодные годы «вымерла треть царства Московского».

Сотни и тысячи голодных крестьян, холопов и посадских людей собирались на сходки. Ярость и ненависть к богатым и имущим сплачивали простонародье. Собравшись «за един», брались за оружие. С весны 1603 года по Р. Х. всё чаще на посадских и сельских звонницах били в сполошный колокол. Центральная Россия стала впервые в своей истории ареной широкого повстанческого движения. Запылали купеческие, боярские и помещичьи усадьбы, ворота закромов и амбаров были выломаны. Голодные крестьяне и холопы, взявшись за вилы, секиры и ножи, «грабили» и делили господский хлеб. Помещики и бояре, кто успевал, с семьями бежали в города – под защиту воевод, под защиту оборонительных стен и башен. «Шиши» или «разбои» – так стали именовать повстанцев в документах Разбойного приказа, перекрыли все дороги вокруг Москвы и ближайших к ней городов. В стране начиналась крестьянская война.

Ядром восставших, как правило, становились «боевые холопы». Они являлись значительной частью состава боярских дружин и сотен конного дворянского ополчения. В мирное время боевые холопы, чаще всего, жили в доме или во дворе своего господина и находились на его обеспечении. Если же боевой холоп жил в собственном дворе на селе или в деревне, то и в таком случае он в значительной степени зависел от господина, если часто сопровождал его в боевых походах. Эти боевые слуги хорошо владели оружием, в отличие от крестьян, не имевших военных навыков. В голодные годы бояре и дворяне перестали снабжать продовольствием и кормить боевых холопов. Потому значительная часть их оказалась в рядах восставших. Благодаря им повстанческие отряды смогли вступать в бой и выдерживать значительные и продолжительные боевые столкновения с правительственными войсками. Один из самых крупных отрядов, действовавших к западу от Москвы возглавил некто, по прозвищу Хлопко Косолап.

* * *

В конце апреля князь Константин Вишневецкий пригласил Иваницкого погостить в Сандомире у его друга – воеводы Юрия Мнишка. По словам князя Константина, Мнишек был хорошо наслышан о делах в Брагине, в Остроге, в Гоще и сам лелеял надежду лицезреть и видеть в гостях у себя законного наследника Московского престола.

В Православных странах и землях начались пасхальные дни. В начале мая 1603 года Иваницкий и его содруги прибыли в Сандомир. Воевода, а это был убелённый сединами, родовитый шляхтич, которому уже минуло за пятьдесят, принял гостей очень дружелюбно, с большим вниманием и интересом к ним, но всё ж осторожно.

Он разместил приезжих на постоялом дворе близ своего дома в Сандомире и каждый день приглашал их к себе под разными предлогами. Обедали они прочти каждый день в доме воеводы. За столом, как правило, собирались впятером: сам Мнишек, князь Константин, Иваницкий, Отрепьев и Повадин. Семья воеводы жила в загородной усадьбе и пока не торопилась приезжать в город. Обед длился часами. Подавались редкие старые вина, жареная дичь, соленья, супы, свежая, молодая зелень. Под завершенье трапезы – восточные сладости, взвары, сухофрукты. Бесконечные беседы о разных вероучениях велись во время этих обедов.

Опытный в светских делах и интригах, Мнишек был немногословен и воздержан во всём и предпочитал более задавать вопросы и выслушивать собеседника, чем высказывать своё мнение. Как и многие представители его сословия, Мнишек находился в оппозиции королю Сигизмунду и поддерживал связь с её лидерами, тайно готовившими восстание (рокошь) против «шведского сына». Первоначально все разговоры с Иваницким, Отрепьевым и Повадиным велись вокруг отношения новых гостей к Сигизмунду. Мнишек как бы выяснял, не являются ли его новые гости сторонниками короля или, не дай Боже, его тайными соглядатаями. Когда же он убедился, что гости совершенно далеки от этого, то успокоился.

Пришло лето. Наконец гости узнали, что из загородного поместья возвратилась и семья воеводы. Правда в тот день жена и дети к столу не выходили. Но как раз, когда обед заканчивался, один из слуг, сопровождавших семью воеводы, зачем-то заглянул в трапезную палату и застыл от изумления. И тут случилось нежданное…

Слуга смело, без спроса, вошёл в трапезную, пал на колени пред Иваницким, простёр руки и с трепетом запричитал:

– Государь мой, Димитрий, погляди на меня, холопа твоего! Ты ли, государь, воистину здесь, среди нас?

Расстрига поднялся со стула. Посмотрел в глаза коленопреклоненному слуге и с болью в голосе спросил:

– Кто ты, раб Божий? Откуда знаешь и когда встречал меня?

Слуга подполз к Расстриге, обнял его колени и со слезами на глазах отвечал: