Читаем Царское Село. Знакомое и незнакомое полностью

Екатерина II присутствовала в Знаменской церкви во все дни храмовых праздников, а также и по некоторым воскресным дням. Она также была щедрой жертвовательницей, неоднократно отпуская средства на украшение и ремонт. В 1772–1773 гг. по ее повелению крыльцо перед папертью оформили четырехколонным мраморным портиком тосканского ордера, что еще более сблизило облик Знаменской церкви с Петропавловским собором. Автором проекта, предположительно, являлся архитектор А. Ринальди, а строительство производилось под руководством архитектора В.И. Неелова.

Фусты колонн из светло-серого мелкозернистого мрамора с более темными прожилками напоминают Морейскую колонну в Екатерининском парке, и, возможно, мрамор для них происходил из тех же олонецких либо сибирских каменоломен. Постаменты колонн изготовили из красного шокшинского порфира. Антаблемент портика выполнили из цельных блоков рускеальского мрамора чуть более интенсивного по сравнению с колоннами колорита – серого с белыми прожилками[137]. Его поддерживала с внутренней стороны металлическая балка в виде консоли, заведенная в кирпичную кладку стены. Окраска фасадов, основанная на сочетании светло-серого цвета с белым, составляла гармоничную с мраморным портиком гамму.

Балкон над портиком оградила легкая решетка изящного рисунка, в который включены овальные медальоны с позолоченным вензелем императрицы «Е II». Первоначальное окно превратили в балконную дверь с мелкой расстекловкой. Арочный дверной проем получил оформление широким профилированным наличником на импостах.

В 1778 г. производился ремонт ветхих потолков на суммы, отпущенные из Кабинета императрицы. Вероятно, в эти же годы по сторонам приделов устроили крыльца и частично переделали большой иконостас «в стиле возрождения» с белым фоном, сменившим прежний зеленоватый «глянцовитый» колер. Окружавшую церковь березовую рощу в 1784 г. обнесли каменной оградой с металлической решеткой. В том же году архитектор Д. Кваренги по поручению императрицы составил проект отдельно стоящей каменной колокольни, оставшийся неосуществленным.

Имевшаяся на плафонах живопись создана при сооружении храма в елизаветинское время и впоследствии лишь подновлялась. Особенности общего вида большого иконостаса, известного по поздним фотографиям и описаниям, стилистика его отделки, а также отсутствие упоминаний о ее замене в документах XIX – начала XX вв., позволяют сделать предположение о его происхождении в период строительства здания. Во время ремонтов при Екатерине II, предположительно, в 1770–1780 гг. в оформление могли быть привнесены элементы в стиле раннего классицизма с изменением цветового решения: первоначальную зеленую гамму заменили белой окраской. При этом архитектурное решение иконостаса сохраняло в общих чертах первоначальный барочный облик с фигурными киотами для икон овальной формы второго яруса.

Деревянный иконостас, белый с позолотой, по определению С.Н. Вильчковского «в стиле возрождения», находился в арке алтарной преграды и имел вид ширмы, криволинейной в плане, с размещенными по вогнутой дуге в центре царскими вратами. Крепованный антаблемент с фризом, декорированным звездами, примыкал к арке на уровне карниза боковых приделов. Киоты имели прямоугольную форму с лучковыми и вогнутыми фигурными завершениями, а также круглую и овальную форму. Простенки вверху и под киотами оформляли резные позолоченные орнаментальные композиции из гирлянд, характерных для классицизма. Над антаблементом помещалась сень в виде навершия – картуша с двумя резными позолоченными ангелами, несущими крест.

На резных створах царских врат находились восемь икон, размещенных попарно. Количество икон на створах, декоративный характер композиции врат, а также очертания киотов характерны для периода барокко.

Главный плафон, включавший изображения Спасителя и четыре круглых и овальных медальона с евангелистами, которые разделялись профилированными рамками, обрамлял живописный орнаментальный фриз. На своде алтаря помещался плафон с изображением Святого Духа, в софите арки над иконостасом – изображение Саваофа, которые видны на фотографии иконостаса в книге А.Н. Бенуа, а также на снимках 1941 г.

Знаменскую церковь в 1840 г. передали Царскосельскому лицею в связи с переводом ее причта в собор Святой Великомученицы Екатерины, ставший главным приходским храмом города. Несколько лет она состояла в ведении департамента военно-учебных заведений.

Здание к этому времени находилось в плохом техническом состоянии. Обследовавшие в 1841 г. постройку военные инженеры Биппен и Энден отмечали, что цоколь и карнизы вследствие сырости раскрошились, балки сгнили, пол лежит на земле, крыша протекает, внутренняя живопись повреждена. При передаче лицею церковь отремонтировали, при этом вместо цоколя была сделана деревянная обшивка панелями. В связи с повышением горизонтальных отметок территории вокруг Знаменской церкви была сооружена подпорная стенка, защищавшая фундаменты старинного здания от подтопления грунтовыми водами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Владимир
Владимир

Роман известного писателя-историка С. Скляренко о нашей истории, о прошлом нашего народа. Это эпическое произведение основанное на документальном материале, воссоздающее в ярких деталях историческую обстановку и политическую атмосферу Киевской Руси — колыбели трех славянских народов — русского, украинского и белорусского.В центре повествования — образ легендарного князя Владимира, чтимого Православной Церковью за крещение Руси святым и равноапостольным. В романе последовательно и широко отображается решительная политика князя Владимира, отстаивавшего твердую государственную власть и единство Руси.

Александр Александрович Ханников , В. В. Роженко , Илья Валерьевич Мельников , Семён Дмитриевич Скляренко , Семен Дмитриевич Скляренко

Скульптура и архитектура / Поэзия / Проза / Историческая проза
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии