Когда Путин только еще стал и.о. президента РФ, государства как такового в России, можно сказать (да и сам он это признавал), не существовало, его растащили по своим закромам олигархи, губернаторы и прочие «приобретатели». Полноценного государства в России нет и сейчас. У нас еще процветают рейдерские захваты собственности. Продажные судьи обелят преступника и засадят в тюрьму невиновного. Милиционеры подчас творили такие зверства, будто они обучались на специальных курсах садизма, и уже губернаторы требуют от министра внутренних дел, чтобы он унял своих «оборотней в погонах». (Будем надеяться, что преобразование милиции в полицию поможет навести порядок в этой сфере.) Но государство возникает, и потому главной задачей остается укрепление власти, восстановление управляемости страны. Хотя государство и стоит, как пишет историк Андрей Фурсов, перед непростым выбором: быть ли ему корпорацией-государством (не путать с корпоративным государством) или же национальным государством[46]
. Корпорация-государство (КГ) –Суждения Фурсова во многом справедливы, но недостаточны. Речь должна идти не только о целях движения, но и о методах их достижения. Залогом возрождения России должно стать официальное признание большевизма. Власть толкует о внедрении в России двухпартийной или многопартийной системы, а нужен большевизм. Если коммунисты не оправдали возлагавшихся на них надежд – не беда. Коммунисты приходят и уходят, а большевизм остается. Главное – большевистский стиль выражения, политическая воля, беззаветность служения, ответственность. (О сути большевизма далее будет сказано более подробно.)
Надо иметь в виду еще одно отличие в положении Путина и Медведева от положения Сталина. В 30-е годы СССР пришлось в значительной мере ориентироваться на режим автаркии, самодостаточности, изоляции от внешнего мира, хотя индустриализация страны проводилась с широким использованием техники и специалистов Запада (тут нам помог мировой экономический кризис, когда западные фирмы, ради выживания, готовы были выполнять любые заказы, в том числе и идеологического противника). В наше время изоляция от внешнего мира, во-первых, невозможна (учитывая общедоступность Интернета и поездки миллионов россиян за рубеж), а во-вторых, стала бы залогом нашего проигрыша. А как найти ту тонкую грань, на которой идеологическое противостояние с Западом, неизбежное в самом скором времени, будет сочетаться с открытостью России миру, с поиском ею союзников и с развитием взаимовыгодных отношений со многими государствами планеты? Эту задачу тоже придется решать нашим лидерам.